21 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ, ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΑΛΤΣΧΑΙΜΕΡ

- Καλημέρα, κυρία Μαρία!

- Καλημέρα.

- Τι κάνεις εδώ που κάθεσαι; Θα παγώσεις..

- Περιμένω τον γιο μου. Πήγε για ψώνια πριν από λίγο, αλλά φαίνεται να καθυστερεί - πρόσθεσε η ηλικιωμένη γυναίκα, κοιτάζοντας το ρολόι της.

- Μην ανησυχείς, δεν θα πάρει πολύ. Σε πειράζει να σου κάνω παρέα;

- Ευχαριστώ, μην ασχολείσαι. Σίγουρα έχεις καλύτερα πράγματα να κάνεις από το να συντροφεύεις μια ηλικιωμένη κυρία σαν εμένα. Κάποια τυχερή γυναίκα θα σε περιμένει...

- Δεν μ' ενοχλεί, σας διαβεβαιώ. Θα κάτσουμε σε αυτό το παγκάκι και θα τον περιμένουμε μαζί.

Και ο Μάρκος, όπως κάθε πρωί, κάθισε δίπλα στην ηλικιωμένη μητέρα του, έναν γιο που δεν ήταν ποτέ τόσο πολύ κοντά της.

Ευγενία Αρβανίτη-Πρεβεζάνου 

Msc BA Επικοινωνιολόγος - Personality Creator  

Σύμβουλος Στρατηγικής Ανάπτυξης και Διαπροσωπικών Σχέσεων 

O ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΙΕΡΕΩΝ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ

Τα πρόσωπα τα οποία ήταν απαραίτητα για την διεξαγωγή των θρησκευτικών λειτουργιών ήταν πρωτίστως οι ιερείς και οι ιέρειες.

Οι γυναίκες αν και δεν είχαν συνήθως πολιτικά δικαιώματα στις αρχαίες ελληνικές πόλεις εντούτοις ασκούν θρησκευτικά καθήκοντα. Αυτό οφειλόταν στην παρουσία γυναικείων θεοτήτων στην αρχαιοελληνική θρησκεία. Μας έχει σωθεί ο κανονισμός της λατρείας της Αθηνάς Νίκης πάνω στην Ακρόπολη, από τον οποίο μαθαίνουμε ότι η ιέρεια εκλεγόταν από την Εκκλησία του Δήμου, από το ανώτατο δηλαδή πολιτικό όργανο της αθηναϊκής Δημοκρατίας, ανάμεσα από όλες τις Αθηναίες δέσποινες

Οι τρόποι επιλογής τους

Η πλειοψηφία των ιερέων στις αρχαίες ελληνικές πόλεις επιλέγονταν με κλήρωση και η θητεία τους διαρκούσε ένα έτος. Στην Αθήνα μάλιστα στο τέλος της θητείας τους οι ιερείς λογοδοτούσαν για τα πεπραγμένα τους όπως και οι άρχοντες. Πέρα όμως από τους κληρωτούς ιερείς υπήρχε και μια δεκαμελής ομάδα ιερέων που εκλέγονταν κάθε χρόνο από την Βουλή και ασχολούνταν κυρίως με τις μεγάλες εορτές που διεξάγονταν κάθε τέσσερα χρόνια. Απαραίτητες προϋποθέσεις όμως για να είναι κανείς ιερεύς ήταν να είναι Αθηναίος πολίτης, να μην πάσχει από κάποιο σωματικό ελάττωμα και να μην έχει διαπράξει ανοσιουργήματα.

Οι ιερείς λοιπόν ήταν δημόσιοι αξιωματούχοι που επιλέγονταν από την πόλη. Μοναδική εξαίρεση υπήρξε η περίπτωση ορισμένων θρησκευτικών οικογενειών που απολάμβαναν πολλές φορές την ισοβιότητα του αξιώματος αυτού (Ευμολπίδες και Κήρυκες στην Ελευσίνα, Βουτάδες και Φυταλίδες στην Αθήνα κ.λ.π.). Οι ιερείς συνήθως υπηρετούσαν μια θεότητα και δεν είχαν το δικαίωμα να ιερουργούν πέρα από την προκαθορισμένη περιοχή τους. Οι απολαβές τους ήταν ανάλογες με τη σπουδαιότητα του ιερού που υπηρετούσαν, αλλά δεν φαίνεται να ήταν αξιόλογες τουλάχιστον κατά την περίοδο της κλασικής αρχαιότητος.

Καθήκοντα και κοινωνικός ρόλος

Τα καθήκοντά τους είχαν να κάνουν με την τήρηση των κανόνων της λατρείας. Κάθε ιερέας είχε συγκεκριμένα τελετουργικά καθήκοντα, χωρίς να έχει το δικαίωμα να τελεί οποιαδήποτε άλλη πέρα των καθορισμένων ιεροπραξία. Ήταν θεματοφύλακες των ιερών νόμων και πολλές φορές νομοθετούσαν δια της Βουλής για θρησκευτικά θέματα. Συμμετείχαν στην σφαγή των ζώων και είχαν ευθύνη της διανομής τους σε πολίτες και αξιωματούχους. Απήγγειλαν τις διάφορες προσευχές και επικλήσεις προς τους θεούς και έπαιρναν μέρος στις τελετές εξαγνισμών.

Ο κοινωνικός τους ρόλος ήταν σπουδαίος καθώς αποτελούσαν πρότυπα ζωής για τους πολίτες από τους οποίους ναι μεν ξεχώριζαν για την αγνότητά τους αλλά σε καμία περίπτωση δεν θεωρούνταν πρόσωπα με υπερφυσικές δυνάμεις. Το τελευταίο το συναντούμε σε θρησκείες άλλων λαών της περιόδου όπου και παρατηρείται η ύπαρξη ενός κλειστού ιερατικού κύκλου. Οι ιερείς δεν ήταν απομονωμένοι από τις δραστηριότητες της καθημερινής ζωής της κοινωνίας και μπορούσαν να είναι έγγαμοι. Ως δημόσια πρόσωπα ελεγχόταν αυστηρά από τον λαό και όπως αναφέραμε ήδη λογοδοτούσαν μετά το πέρας της θητείας τους.

Πέρα όμως από τους ιερείς και τις ιέρειες υπήρχαν και άλλα πρόσωπα που έπαιζαν ρόλο κατά την τέλεση της λατρείας. Αυτοί που βοηθούσαν τους ιερείς ήταν ο βουτύπος που έσφαζε τα ζώα και τον μάγειρο που τα διαμέλιζε, τα μαγείρευε και τα μοίραζε υπό την καθοδήγηση του ιερέως. Επίσης υπήρχε ο νεωκόρος όπου αναλάμβανε την φροντίδα συντηρήσεως του ιερού ειδώλου και του ναού Ο ρόλος όμως του νεωκόρου δεν συνδεόταν άμεσα με την τέλεση των δρωμένων αλλά συνέβαλλε στην ομαλή διεξαγωγή τους τηρώντας την τάξη. Τέλος συναντούμε τους λεγόμενους επιμελητές και ιεροταμίες, που ήταν επιτροπές πολιτών διορισμένες από την πολιτεία για να επιβλέπουν τα οικονομικά των ιερών.

Στα δε Ελευσίνια μυστήρια συναντούμε εκτός από τον ιεροφάντη (τον ιερέα που φανέρωνε τα θεία) και τον δαδούχο που κουβαλούσε την δάδα. Επίσης κατά την εορτή των Αρρηφορίων προς τιμή της Αθηνάς Παλλάδος έπαιρναν μέρος στην τελετή δύο νεαρές κοπέλες οι Αρρηφόροι. Ρόλο δευτερεύοντα είχαν ακόμα και οι Κανηφόροι, νεαρές κοπέλες που κουβαλούσαν κάνιστρα και που συμμετείχαν στην λατρεία της θεάς Αθηνάς και της θεάς Άρτεμης.

https://www.elkosmos.gr

Κυριακή 11/4 στις 7μμ - Παρουσίαση "Η ΜΥΘΕΙΑ ΤΩΝ ΜΑΤΙΩΝ ΜΑΣ" Ιστορία σε Συλλογικό Βιβλίο

 

Ο σύλλογος Συμβουλευτικής Coaching Mentoring Ελλάδας - HCCMA έκανε το κάλεσμα στα μέλη του σύμβουλους, ψυχολόγους, coaches και μέντορες που βρίσκονται διασκορπισμένοι σε όλη την Ελλάδα, την Κύπρο και την Ευρώπη και δημιούργησε ένα συλλογικό  Βιβλίο

"Παραμύθια για να μεγαλώνεις, ιστορίες για να δυναμώνεις"

Είναι τιμή μου σήμερα Κυριακή 11 Απριλίου 2021 στις 19:00 σε ένα Facebook Live από το Šibenik της Κροατίας που βρίσκομαι να σας παρουσιάσω την δική μου μικρή ιστορία με τίτλο:

"Η Μυθεία των ματιών μας"

Σήμερα με συντονιστή της παρουσίασης τον Γιώργο Κεραμιδά θα μάθετε αυτές τις σύντομες αλληγορικές ιστορίες και παραμύθια που  μεταφέρουν ένα ξεχωριστό μήνυμα.

ΑΤΖΕΝΤΑ

19:00 Έναρξη             

Κατερίνα Αντωνοπούλου               Το νερό και ο βασιλιάς

Αλέξανδρος Γκαγκαλνάς      Ο Αστορ και η μεγάλη βελανιδιά

Μαξούρα Ελίνα                                 Κρι Κρι

Άννα Μερτζάνη                                 Παντοτινή σύνδεση

Πέγκυ Μουζάκη                                Παραμύθι

Δρ.Μιλτιάδης Ντόβας                      O Βοσκός και ο Βασιλιάς

Ευγενία Αρβανίτη-Πρεβεζάνου       Η Μυθεία των ματιών μας

Ευνίκη Σαατσάκη                             Ο μαθητής και η σκιά του

Μίλτος Τσιάκαλος                            Κουκουβάγια

Φιλήμων Ανδρικόπουλος                 Πόση ώρα χρειάζεται;

Στέλλα Ζουλινάκη                            Πίνοντας καφέ

Γιώργος Κεραμυδάς                         Όμοιος ομοίω

Καλλιόπη Μόσχου                            Η επιτυχία είναι μέσα σου

Παναγιώτης Μπαρμπαρήγος           Online Coaching Workstation

Δήμητρα Μπρέλλα                            Ώρα για καφέ

Σοφία Ροηλίδου                                 Ευτύχης

Καίτη Σαμαρτζή                                Ένα Ταξίδι Ζωής

Αγγελική Σφαιροπούλου                   Σοβαρότητα και Ηθική

Κωνσταντίνα Κοντομάρη                  Οι 6 μορφές πλούτου

Δέσποινα Πίκουλη                              Γνωρίζεις που πας;

19:50 Κλείσιμο

Live στη Facebook σελίδα του @HCCMA

https://www.facebook.com/events/801600730772207

7th World Congress for Regression Therapy in 2021 in The Netherlands

Είμαι ικανιποιημένη που αν και αναβλήθηκε το προγραμματισμένο 7ο Παγκόσμιο Συνέδριο Θεραπευτικής Παλινδρόμησης στο Baarlo της Ολλανδίας για 25/6-3/7 Ιουλίου 2021, ανακοινώθηκε το νέο πρόγραμμα για  το WCRT7 από 17-24 Σεπτέμβριου 2021 

Το θέμα για το WCRT7 είναι μοναδικό:: 

ΜΕΤΑΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΣ

Η Στιγμή της Εσωτερικής Αλήθειας

 

Θα δώσουν διαλέξεις του Dr. Pim van Lommel και του Dr. Kamla Nannan Panday-Jhingoeri. Πριν από το συνέδριο θα  γίνουν εργαστήρια από τους Hans TenDam, Marion Boon και Maria Angelina Pereira. Την παρουσίαση θα κάνουν σημαντικοί παρουσιαστές όπως οι Trisha Caetano, Mario Resende, Pavel Gyngazov και πολλοί άλλοι. Εννοείται ότι μετά το συνέδριο θα μπορούμε να περιηγηθούμε στο Amsterdam.  

Το Πρόγραμμα του WCRT7 είναι έτοιμο!

Αφίξεις:                                Παρασκευή - 17 Σεπτεμβρίου 2021

Προ-συνέδριο:                     Σάββατο 18 Σεπτεμβρίου 2021

Έναρξη του Συνεδρίου:      Δευτέρα - 20 Σεπτεμβρίου 2021

Συνέδριο:        Tρίτη - Τετάρτη - Πέμπτη - 21-23 Σεπτεμβρίου 2021

Εκδρομή στο Amsterdam: Παρασκευή 24 Σεπτεμβρίου 2021

Αναχωρήσεις:     Παρασκευή ή Σάββατο 24 ή 25 Σεπτεμβρίου 2021

Εννοείται ότι μετά το συνέδριο η περιήγηση στο Amsterdam είναι απαραίτητη.

Πανδημία ΦΥΓΕ.

Βεβαιωθείτε ότι δεν θα χάσετε αυτό το γεγονός που αλλάζει ζωές!

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ https://regressioncongress.org

Υπόψη ότι  υπάρχει περίπτωση τυχόν αναβολής ή αλλαγής προγράμματος η οποία θα οφείλεται στην εξέλιξη της πανδημίας covid 19.

Περισσότερα: About the program.

Σχετικά με τα pre-congress workshops 

Τo Παγκάκι της Φιλίας

 Πώς οι γιαγιάδες της Ζιμπάμπουε βοηθούν στη μάχη κατά της κατάθλιψης

Η ψυχική υγεία των κατοίκων της Ζιμπάμπουε είναι ένα θέμα που κρύβει πολλές προκλήσεις. Σε μία χώρα με πληθυσμό 14 εκατομμύρια άτομα και το ποσοστό ανεργίας να αγγίζει το 80%, όπου ο αριθμός των ψυχιάτρων δεν φτάνει ούτε τους 20, εκείνοι που δίνουν τη δική τους μάχη με την κατ'αθλιψη οδηγούνται, συχνά, στην αυτοκτονία. Η ασθένεια αυτή, μαλιστα περιγράφεται με μία ξεχωριστή λέξη: Kufungisisa, δηλαδή «αυτός που σκέφτεται πολύ».

Ο ψυχίατρος Ντίξον Τσιμπάντα, μετά από ένα περιστατικό που του άλλαξε για πάντα τη ζωή, αποφάσισε να κάνει τη διαφορά με το Παγκάκι της Φιλίας.

Ήταν αργά το βράδυ όταν τον κάλεσαν από το νοσοκομείο της πόλης Χαράρε. Μία 26χρονη ασθενής του, η Έρικα, προσπάθησε να δώσει τέλος στη ζωή της. Εκείνος, λοιπόν, έπρεπε να τρέξει στο πλευρό της. Πήρε εξιτήριο λίγο καιρό μετά κι ο Τσιμπάντα την περίμενε στο γραφείο του, για να δουν πώς λειτουργεί η θεραπεία που της έδωσε.

Πέρασε μία εβδομάδα, και καμιά τους δεν εμφανίστηκε. Πέρασαν δύο ακόμη, ώσπου τον κάλεσε η μητέρα της, η οποία του ανακοίνωσε ότι, τελικά, η Έρικα αυτοκτόνησε.

«Μα γιατί δεν ήρθατε; Είχαμε πει ότι θα ερχόσασταν τη μέρα που θα έβγαινε», της είπε. Η απάντηση, τον σόκαρε. Οι δυο γυναίκες δεν είχαν χρήματα για το λεωφορείο, οπότε γύρισαν σπίτι.

Η υπόθεση τον στοίχειωσε. Και γνώριζε καλά ότι η Έρικα δεν ήταν η μόνη. Χιλιάδες άλλοι υποφέρουν από kufungisisa και δεν έχουν την οικονομική δυνατότητα να επισκεφθούν έναν ειδικό.

Ψάχνοντας τρόπο να βοηθήσει, ο Τσιμπάντα βρήκε την πιο απίστευτη λύση στο πρόσωπο των γιαγιάδων. Από το 2006, μαζί με την ομάδα του έχει εκπαιδεύσει περισσότερες από 400 κυρίες που παρέχουν δωρεάν τις υπηρεσίες τους σε 70 κοινότητες της Ζιμπάμπουε. Μόνο το 2017, το Παγκάκι της Φιλίας, όπως λέγεται το πρόγραμμα, στήριξε 30 χιλιάδες ανθρώπους.

Οι γιαγιάδες κάθονται στα παγκάκια τους και κάνουν κάτι πολύ σπάνιο: Ακούν. Κι έπειτα, οδηγούν τον καθένα στη λύση του προβλήματος χωρίς να δίνουν υποδείξεις.

«Ξέρουν να ακούν, ξέρουν να διηγούνται ιστορίες, ξέρουν να παρηγορούν και έχουν πολύ χρόνο», δήλωσε στο ΒΒC ο Τσιαμπάντα Nτίξον.-

Πηγή φωτογραφίας: Instagram @friendship_bench_zimbabwe

ΠΗΓΗ άρθρου: portraits

ΑΝΘΡΩΠΟΣ: ΧΕΙΡΟΠΟΙΗΤΟ ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ

Εγώ: Γεια σου Θεέ.

Θεός: Γεια...

Εγώ: Καταρρέω. Μπορείς να με ξανασυναρμολογήσεις;

Θεός: Δεν θα το προτιμούσα.

Εγώ: Γιατί;

Θεός: Επειδή δεν είσαι παζλ.

Εγώ: Τι γίνεται με όλα τα κομμάτια της ζωής μου που πέφτουν στο έδαφος;

Θεός: Άφησέ τα εκεί για λίγο. Έπεσαν για έναν λόγο. Άφησέ τα να είναι εκεί για λίγο και μετά αποφάσισε εάν χρειάζεσαι να πάρεις πίσω κάποια από αυτά τα κομμάτια.

Εγώ: Δεν καταλαβαίνεις! Διαλύομαι!

Θεός: Όχι, εσύ δεν καταλαβαίνεις. Υπερβαίνεις, εξελίσσεσαι. Αυτό που αισθάνεσαι είναι πόνοι ανάπτυξης. Ξεφορτώνεσαι τα πράγματα και τους ανθρώπους στη ζωή σου που σε κρατούν πίσω. Τα κομμάτια δεν πέφτουν. Τα κομμάτια τοποθετούνται στη θέση τους. Χαλάρωσε. Πάρε μια βαθιά ανάσα και άφησε αυτά τα πράγματα που δεν χρειάζεσαι πλέον να πέσουν. Σταμάτησε να κολλάς σε κομμάτια που δεν είναι πλέον για εσένα. Άφησέ τα να πέσουν. Άφησέ τα να φύγουν.

Εγώ: Άπαξ κι αρχίσω να το κάνω αυτό, τι θα μου απομείνει;

Θεός: Μόνο τα καλύτερα κομμάτια σου.

Εγώ: Φοβάμαι να αλλάξω.

Θεός: Σου λέω συνεχώς: ΔΕΝ ΑΛΛΑΖΕΙΣ! ΓΙΝΕΣΑΙ!

Εγώ: Γίνομαι, Ποιος;

Θεός: Γίνεσαι αυτός που σε δημιούργησα να είσαι! Ένα άτομο από φως, αγάπη, φιλανθρωπία, ελπίδα, θάρρος, χαρά, έλεος, χάρη και συμπόνια. Σε έφτιαξα για πολύ περισσότερα από αυτά τα ρηχά κομμάτια με τα οποία αποφάσισες να διακοσμήσεις τον εαυτό σου και στα οποία προσκολλάσαι με τόση απληστία και φόβο. Άφησε αυτά τα πράγματα να πέσουν από πάνω σου. Σε αγαπώ! Μην αλλάξεις! Γίνε! Μην αλλάξεις! Γίνε! Γίνε αυτός που θέλω να είσαι, αυτός που δημιούργησα. Θα συνεχίσω να στο λέω αυτό μέχρι να το θυμηθείς.

Εγώ: Να, φεύγει κι άλλο ένα κομμάτι.

Θεός: Ναι. Άφησέ το να είναι έτσι.

Εγώ: Οπότε ... Δεν είμαι σπασμένος;

Θεός: Όχι, αλλά σπάζεις το σκοτάδι, όπως η αυγή. Είναι μια καινούρια ημέρα. Γίνε!! Γίνε αυτό που είσαι πραγματικά!!

Νεα αγορά: "Προπληρωμή και παραλαβή επιτόπου"

-Ήρθα για την παραγγελία.

-Τι κωδικό έχει;

- Αλλαγή ζωής 

-Όνομα;

-Ανθρωπότητα

-Ένα λεπτό να την βρω......Ορίστε!

-Τι είναι αυτό;

-Αυτό που ζητήσατε "Τη ζωή μου πίσω".

-Μα είναι κομματάκια.

-Μάλλον δεν διαβάσατε την περιγραφή του προϊόντος όταν το παραγγείλατε. Ανήκει στην κατηγορία "Φτιάξτο μόνος σου".

-Μα η φωτογραφία το έδειχνε ολόκληρο, γυαλιστερό και πανέμορφο.

-Έτσι γίνεται στις φωτογραφήσεις. Μην ανησυχείτε, η συσκευασία περιλαμβάνει όλα τα απαραίτητα υλικά κατασκευής: κόλλες, πινέλα, γυαλόχαρτα, ψαλίδια.

-Μα ούτε μια συσκευασία δώρου;

-Ορίστε το χαρτί περιτυλίγματος! Περιλαμβάνεται και αυτό. Όπως βλέπετε, έχουμε προσλάβει όλους όσοι έχασαν το δικό τους προϊόν ως ανταμοιβή για την απώλεια και μας βοηθούν με τις παραγγελίες. Τέσσερις χιλιάδες είναι αυτοί, δεν είναι και λίγοι!

- Κατάλαβα...Η απόδειξη;

-Ορίστε! Μπορείτε να την κορνιζάρετε.

-Γιατί;

-Δεν θα σας χρειαστεί να τη χρησιμοποιήσετε γιατί επιστροφές και αλλαγές δεν γίνονται. Θα σας χρειαστεί όμως να την κοιτάτε συχνά.

-"Απόδειξη παραλαβής ζωής. Δεύτερη δεν έχει."

-Καλή και δημιουργική ζωη εύχομαι!

από την συγγραφέα Άλκηστη Χαλικιά

Σάββατο 5/12/20 Ημέρα Εθελοντισμού

https://youtu.be/8s-FAdwnAho

να μοιραστείτε μια ανησυχία σας

 να δείτε τις αλλαγές διαφορετικά

 να αντιμετωπίσετε θετικά την περίοδο που διανύουμε

 να διαχειριστείτε τη σχέση σας με τα παιδιά σας

 να διαχειριστείτε τη σχέση σας με τον /την σύντροφό σας

 να πάρετε και πάλι τη ζωή στα χέρια σας

 20-λεπτες δωρεάν, διαδικτυακές συνεδρίες coaching.

Για συμμετοχή ακολουθήστε,

αυτό το Σάββατο 5/12/2020 από τις 12μμ έως τις 6μμ.

τον παρακάτω σύνδεσμο της πλατφόρμας zoom και

ένας πιστοποιημένος coach θα είναι δίπλα σας.

ΔΣ HCCMA

Ο ΔΥΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

Αν και το μεγαλύτερο μέρος της τεκμηριωμένης έρευνας έχει πραγματοποιηθεί στην Ανατολή, όπου η έννοια της μετενσάρκωσης-μετεμψύχωσης είναι πολιτιστικά αποδεκτή, η Μαρία Χάρισον περιγράφει πώς έβαλε μια αγγελία σε ένα γυναικείο περιοδικό ζητώντας από μητέρες να έρθουν σε επαφή μαζί της αν είχαν περιστασιακές εμπειρίες με προηγούμενες ζωές από τα μικρά παιδιά τους. Ενώ περίμενε να συλλέξει αδέσποτα ανέκδοτα για ένα βιβλίο. Αντ' αυτού έλαβε εκατοντάδες επιστολές για παιδιά που ανέφεραν λεπτομέρειες από τις προηγούμενες ζωές τους. 

 Η κοινή φράση που χρησιμοποίησαν τα παιδιά ήταν «όταν ήμουν εδώ πριν». Οι ιστορίες που είπαν ήταν σταθερές στις λεπτομέρειες τους. δεν άλλαξαν ούτε άλλαζαν μετά απο επανάληψη, παρά τη νεαρή ηλικία των παιδιών. 

Μερικά παιδιά επίσης, μπορούσαν να θυμηθούν τον χρόνο μεταξύ των ζωών και της αναμονής για σύλληψη, καθώς αναφέρονταν ότι υπήρχε ένα ενεργειακό φράγμα που το περιέγραφαν συχνά σαν ένα ποτάμι που έπρεπε να περάσουν. 

ΌΝΕΙΡΑ ΣΤΑ ΑΓΕΝΝΗΤΑ ΠΑΙΔΙΑ

Ο Dr Peter Fenwick του Ινστιτούτου Ψυχιατρικής στο Λονδίνο πραγματοποίησε αναγνώσεις εγκεφαλικών κυμάτων σε αγέννητα παιδιά. Κατέληξε στο συμπέρασμα ότι πριν από τη γέννηση τα μοτίβα ήταν όμοια με αυτά ενός ενήλικα όταν ονειρευόταν, υποδηλώνοντας ότι τα μωρά ονειρεύονται ενώ βρίσκονται ακόμα στη μήτρα.

 Ωστόσο, τα όνειρά των ενηλίκων συνήθως υποκινούνται από εμπειρίες, παρελθόντες και παρόντες. Σε ένα αγέννητο παιδί που δεν έχει εμπειρία από τη σημερινή ζωή, οι νοητικές εικόνες που ενδέχεται να διεγείρουν τα όνειρα μπορεί να σχετίζονται με προηγούμενες ζωές ή με τον χρόνο μεταξύ των ζωών.

Επειδή κάποια παιδιά να διατηρούν κάποιες αναμνήσεις από προηγούμενες ζωές στη μνήμη τους, ενδέχεται να επηρεάζονται στις προτιμήσεις και τη συμπεριφορά τους κυρίως όταν βρίσκονται στην ηλικία των τεσσάρων, μπορεί να επιδεικνύουν συμπεριφορά χαρακτηριστικά που δεν έχουν σχέση με το περιβάλλον τους αλλά με μνήμες του παρελθόντος, Αν και δεν φαίνεται να υπάρχει καμία διαδικασία μάθησης στην τρέχουσα ζωή τους, η δεξιότητα είναι απλά εκεί  όπως να οδηγούν ή να μιλούν ξένη γλώσσα ή μουσική. 

Δεν είναι λίγα και τα περιστατικά που προκύπτουν από παιδιά που θυμούνται προηγούμενες ζωές και στο Δυτικό κόσμο, όπως χαρακτηριστικές είναι οι περιπτώσεις από παιδικές ιδιοφυΐες όπου  συμπεριλαμβάνονται  οι:

-         Mozart, Ένα υπέρτατο παράδειγμα ήταν ο οποίος ξεκίνησε τη μουσική του σταδιοδρομία όταν ήταν τέσσερα και περιοδεύονταν στην Ευρώπη σε ηλικία έξι ετών. 

-         John Stuart Mill, φιλόσοφος και οικονομολόγος του 19^ου αιώνα, που λέγεται ότι γνώριζε ελληνικά από την ηλικία των τριών ετών,

-         Jean-Louis Cardiac (γενν.1719), ο οποίος ήξερε το αλφάβητο στα τρία του χρόνια και μπορούσε να μεταφράσει τη λατινική από τα τέσσερα, αλλά δυστυχώς, πέθανε στα επτά. 

-     Raymond De Felitta, έπαιξε για πρώτη φορά σε ηλικία έξι ετών (1971) πιάνο με το τζαζ- στυλ του μεγάλου Fats Waller, ο οποίος είχε πεθάνει το 1945

-     «Blind Tom» Wiggins από τη Γεωργία που έπαιζε πιάνο σαν επαγγελματίας από τέσσερα χρόνια

-         Josh; Capablanca,  Κουβανός παγκόσμιος πρωταθλητής σκακιού, έπαιζε έξοχα και        κέρδισε παιχνίδια ενάντια σε ενήλικους αντιπάλους του, σε ηλικία τεσσάρων ετών. 

Σήμερα οι γονείς είναι περισσότερο πρόθυμοι να ακούσουν τι λένε τα παιδιά τους χωρίς να υποτιμούν τις δηλώσεις τους - ακόμα κι αν δεν τα πιστεύουν απαραίτητα. 

ΕΥΓΕΝΙΑ ΑΡΒΑΝΙΤΗ ΠΡΕΒΕΖΑΝΟΥ

Επικοινωνιολόγος, Σύμβουλος Στρατηγικής και Ανάπτυξης

ΔΥΟ ΠΕΡΙΠTΩΣΕΙΣ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΩΝ ΖΩΩΝ

Στα στατιστικά του Dr Pasricha, η ιστορία της Shanti Devi[1] είναι ίσως η πρώτη περίπτωση μετενσάρκωσης που διερευνήθηκε σοβαρά και δημοσιοποιήθηκε ευρέως. Η Shanti Devi* δεν παντρεύτηκε ποτέ, καθώς πάντα αισθανόταν ως Lugdi και παντρεμένη με τον Kedar Nath Chaubey, παρόλο που είχε πάρει δεύτερη σύζυγο. 

Δεν υστερεί επίσης και η ιστορία του Ινδού Titu Singh**, η οποία γυρίστηκε και σε ντοκιμαντέρ από το BBC που παρουσιάστηκε τον Μάρτιο του 1990 στη σειρά των Σαράντα Λεπτών. Εκεί συναντήθηκαν οι δύο οικογένειες του Titu και έγιναν συνεντεύξεις, όπου αναδύθηκαν οι δυσκολίες που μπορεί να αντιμετωπίσει όταν κάποιος έχει δύο ζωές και προσπαθεί να ζήσει και τις δύο. 

Μια συναρπαστική λεπτομέρεια είναι και αυτή στην περίπτωση του Titu ο οποίος δολοφονήθηκε και έφερε ένα σημάδι στο κεφάλι του όπου υποστήριζε ότι ήταν από τη σφαίρα τον σκότωσε. Ήταν ακριβώς στο ίδιο σημείο με την πληγή που βρισκόταν στην έκθεση αυτοψίας για τον θάνατο του Suresh Verma. Το 1992 ο Titu εμφανίστηκε σε ένα δικαστήριο του Agra και έπεισε τις αρχές ότι ήταν θύμα δολοφονίας, κατονομάζοντας και τον δολοφόνο του! 

Αυτή η αίσθηση της έλξης σε δύο διαφορετικές κατευθύνσεις αποτελεί αναπόσπαστο μέρος τέτοιων αναμνήσεων από προηγούμενες ζωές και αυτή η ένταση μπορεί να είναι ένας λόγος για τον οποίο οι μνήμες συνεχίζονται στη παρούσα ζωή. 

Τόσο ο Shanti Devi όσο και ο Titu Singh είχαν προσπαθήσει να ανακτήσουν αυτό που είχαν χάσει. Ωστόσο κατέστη σαφές ότι με κάποιο τρόπο αυτό τους κρατούσε πίσω στο παρελθόν. 

---

* Shanti Devi (Δελχί 1926) Στην ηλικία των τεσσάρων άρχισε να μιλάει για την «άλλη ζωή» της, συγκρίνοντας τα ρούχα που φορούσε τώρα με εκείνα που φορούσε «πριν». Περιέγραψε λεπτομέρειες της ζωής της όπως ότι ήταν κάποια που ονομαζόταν Lugdi που είχε ζήσει στο Muttra, 80 μίλια μακριά από όπου ζούσε και πέθανε δέκα μέρες μετά τη γέννηση του γιου της. Η Shanti ζήτησε να επιστρέψει στη Muttra για να δει την οικογένειά της και τελικά έστειλε επιστολή στον Kedar Nath Chaubey, τον χήρο της Lugdi. 

Ο Kedar Nath έγραψε πίσω λέγοντας ότι πολλά από αυτά που είπε η Shanti Devi ήταν αληθινά. Ζήτησε από ένα φίλο στο Δελχί να επισκεφθεί την οικογένεια για να μάθει περισσότερα και τελικά αποφάσισε να επισκεφθεί ο ίδιος την Shanti Devi. Η Shanti ήταν εννιά ετών όταν τελικά ο Kedar Nath επισκέφθηκε το Δελχί στις 13 Νοεμβρίου 1935 με τον μικρό του γιο. Κατά τη διάρκεια μιας συναισθηματικής συνάντησης, η Shanti Devi αναγνώρισε τον Kedar Nath και μίλησε για τη ζωή τους μαζί με μια τέτοια πεποίθηση και ακρίβεια που ήταν πεπεισμένος ότι ήταν πράγματι η όψιμη σύζυγός του, που είχε πεθάνει το 1925 στην ηλικία των είκοσι τριών. 

Ως αποτέλεσμα της δημοσιότητας που ακολούθησε, σχηματίστηκε επιτροπή για τη διεξαγωγή έρευνας και αποφασίστηκε να μεταφερθεί η Shanti Devi στη Muttra. Κατά την άφιξη στο σταθμό αναγνώρισε τον πρώην πατέρα της και τους γονείς του από το πλήθος. Καθοδήγησε επίσης τον οδηγό για να την μεταφέρει στην προηγούμενη κατοικία της, επισημαίνοντας τοπικά ορόσημα στο δρόμο. Μέσα στο σπίτι, ήταν σε θέση να περιγράψει την πρώην επίπλωση και διάταξη (καθως ο Kedra Nath δεν ζούσε πλέον εκεί, και αυτά είχαν αλλάξει). Έψαξε σε ένα σημείο οπου είχε κρύψει 150 ρουπίες και όταν δεν τις βρήκε, ο Kedar Nath παραδέχτηκε ότι είχε βρει τα χρήματα και τα πήρε. Η Shanti Devi εξέφρασε τα συναισθήματα της μητέρας προς τον προηγούμενο γιο της και αντέδρασε σε όλα τα υπόλοιπα μέλη της οικογένειας με εμφανή αναγνώριση και αγάπη.  Η υπόθεση αυτή είναι σημαντική λόγω του μεγάλου ποσοστού των σωστών λεπτομερειών που δόθηκαν και επειδή διεξήχθη έρευνα και πριν από τη συνάντηση των δύο οικογενειών. 

** Titu Singh: (Βaad Ινδία, 1986)  Δυόμισι ετών όταν άρχισε να μιλά για μια προηγούμενη ζωή που τελείωσε βίαια με τη δολοφονία του. Ισχυρίστηκε ότι ήταν ο Suresh Verma, παντρεμένος με μια γυναίκα που ονομαζόταν Uma και είχε δύο παιδιά,  Ronu και Sonu. Ήταν ιδιοκτήτης ενός καταστήματος με ραδιόφωνα και τηλεοράσεις στην Agra. Ο Titu Singh αισθάνθηκε έντονα ταυτισμένος με το παρελθόν του από τη προηγούμενη ζωή του καθως και με τους γονείς της προηγούμενης ζωής του, γεγονός που έκανε τους παρόντες γονείς του πολύ ανήσυχους.

Αρχικά η οικογένειά του δεν πίστευε, αλλά τελικά τους έπεισε αρκετά ώστε για να στείλουν τον μεγαλύτερο αδελφό του στην πόλη Agra, που βρισκόταν 13χλμ. μακριά από εκεί που έμεναν. Εκεί βρήκε ένα κατάστημα, με το όνομα Suresh Radio, και συναντήθηκε με την χήρα Uma. Ο αδελφός του Titu εξήγησε στην Uma γιατί είχε έρθει και επισκέφθηκε την οικογένειά του την επόμενη μέρα. Ο Titu την αναγνώρισε αμέσως και κάλεσε τους γονείς του να φτάσουν στην «άλλη οικογένειά» του. Μετά μίλησε με τους γονείς του Uma και Suresh Verma, όποτε η οικογένεια του Titu αποφάσισε να μάθει περισσότερα. Όταν ήταν περίπου έξι χρονών ο Titu μεταφέρθηκε στο κατάστημα στην Agra, όπου σχολίασε τις αλλαγές που είχαν γίνει, όπως ήταν η τοποθέτηση νέων ραφιών. Χαιρέτησε την Uma και της υπενθύμισε τα γεγονότα του παρελθόντος από την παντρεμένη ζωή τους, η οποία  τελικά δέχτηκε, με κάποια αγωνία, ότι ήταν η μετενσάρκωση του τελευταίου συζύγου της. Ο Titu αναγνώρισε στη συνέχεια τα δύο παιδιά τους ανάμεσα σε μια ομάδα παιδιών που έπαιζαν στο δρόμο. 

ΑΝΘΡΩΠΙΝEΣ ΨΥΧΕΣ - ΑΙΩΝΙΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ Μέρος Β

«...ο πιστεύων εις εμέ έχει ζωήν αιώνιον...».

«...και εγώ αναστήσω αυτόν τη εσχάτη ημέρα...».

|«...Εγώ ειμί η ανάστασις και η ζωή...»

Κύριος Ιησούς Χριστός

ΘΡΗΣΚΕΙΑ και ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ

Πολλές αρχαίες θρησκευτικές πεποιθήσεις περιλαμβάνουν αυτή τη φιλοσοφία, με ελαφρώς διαφορετικούς τρόπους. Ωστόσο όλες έχουν μια κοινή πεποίθηση, ​​ότι ο τρόπος που ζούμε θα επηρεάσει αυτό που συμβαίνει και μετά το θάνατο μας.

ΙΝΔΟΥΙΣΜΟΣ

 Προωθεί τη πεποίθηση ότι «κάθε ζωή κρίνεται από τις πράξεις κάποιου και μπορεί να χρειαστούν πολλές και πολλές ζωές για να φτάσουμε στον τελικό στόχο, ο οποίος τελικός στόχος  είναι να ζούμε με τέτοιο τρόπο ώστε να επανασυνδεθούμε με την απόλυτη, την παγκόσμια ενέργεια (Brahma) Εκπροσωπείται από τους θεούς Brahma, Vishnu και Siva. 

ΒΟΥΔΙΣΜΟΣ

Έχει παρόμοιο στόχο με τον Ινδουισμό, αν και δεν αναφέρεται σε θεό, υποστηρίζει την ύπαρξη ενός τρόπου ζωής, του «ευγενή οκταπλασιαστικού δρόμου»)με τελικό σκοπο η απελευθερώση του ανθρωπου από τα βάσανα, πετυχαίνοντας την κατάσταση του Nirvana, όπου αφορά την συγχωνευση με την καθολική ζωή οπου δεν θα είναι πλέον απαραίτητη η μετενσάρκωση.

Χαρακτηριστικό παράδειγμα εντός της βουδιστικής παράδοσης, είναι ο εντοπισμός των μετενσαρκωμένων Δαλάι Λάμα οπου αναφέρεται ότι , ο  σημερινός Δαλάι Λάμα βρίσκεται στη δέκατη πέμπτη  ενσάρκωση του και σε κάθε νέα ζωή έπρεπε να περάσει αυστηρές δοκιμασίες προτού γίνει δεκτή και αποκατασταθεί. 

Αν και είναι λιγότερο γνωστες οι αποψεις περι μετενσάρκωσης στον ΙΟΥΔΑΪΣΜΟ, τόσο οι Εσσαίοι όσο και οι Φαρισαίοι, δίδασκαν πίστη στη μετενσάρκωση και έγιναν αποδεκτες και στο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ αρχικά. Ωστόσο  και οσο αφορά τον Χριστιανισμο μετα από πεντακόσια χρόνια, απορρίφθηκε ως αίρεση, μετα απο καθαρά πολιτική κίνηση, από τον αυτοκράτορα Ιουστινιανό στο Πέμπτο Οικουμενικό Συμβούλιο το 553 μ.Χ.

ΣΥΧΡΟΝΗ ΕΠΟΧΗ

Η στάση των ανθρώπων απέναντι στη μετενσάρκωση εξακολουθεί να είναι δύσκολη ιδέα για να την αποδεχτούν, κυρίως από τους πολιτισμούς της Δύσης ωστόσο γίνεται όλο και πιο ανοιχτή, καθως υπάρχουν δύο βασικοί τρόποι απόδειξης της μετενσάρκωσης.  Ο ένας από στοιχεία ανθρώπων που έχουν περιγράψει προηγούμενες ζωές υπό ύπνωση και ο άλλος ο αυξανόμενος αριθμός παιδιών που μιλούν αυθόρμητα για το παρελθόν και είναι σε θέση να δώσουν συγκεκριμένες λεπτομέρειες για να εξακριβωθούν. 

Στατιστικά υπάρχουν περίπου 2500 τεκμηριωμένες περιπτώσεις τα παιδιά των οποίων οι περιγραφές προηγούμενων ζωών έχουν ελεγχθεί από ερευνητές · ορισμένα από αυτά τα παιδιά μπόρεσαν να επικοινωνήσουν και να αναγνωρίσουν τις πρώην οικογένειες τους. Από το 1960, μεγάλο μέρος έρευνας και τεκμηρίωσης έχει γίνει από τον καθηγητή Α Stevenson του Πανεπιστημίου της Βιρτζίνια και το 1979 από τον Dr Satwant Pasricha στην Ινδία. 

Στις Αξιώσεις της Μετενσάρκωσης ο Dr S.Pasricha.  περιγράφει μια σειρά περιπτώσεων παιδιών που ζουν κυρίως στην ινδική υποήπειρο, τα οποία έχουν μνήμη παρελθόντος. Ενδιαφέρον είναι ότι η ηλικία θανάτου στις προηγούμενες ζωές βρέθηκε να είναι σταθερά χαμηλή.

 Στη Σρι Λάνκα σε σύγκριση με το προσδόκιμο ζωής 61.7, η μέση ηλικία κατά το θάνατο των εναγόντων του παρελθόντος ήταν τα 14 χρόνια. 

Στην Ινδία, η μέση ηλικία θανάτου τα 34, σε σύγκριση με προσδόκιμο ζωής 52.6 καθως υπήρξε επίσης ένα πολύ υψηλό ποσοστό βίαιων ή ξαφνικών θανάτων. 

Καθως οι μηχανισμοί της φύσης - τα πρότυπα γέννησης, ζωής και θανάτου - είναι πάντα συνεπείς, αυτό πρέπει να ισχύει για όλους μας. Αν και υπάρχουν περισσότεροι άνθρωποι στον πλανήτη από ποτέ, δεν υπάρχει περισσότερη ενέργεια ζωής. Με τόσες νέες γεννήσεις, μπορεί να είναι ότι αυτή τη στιγμή πρέπει να ξοδεύουμε λιγότερο χρόνο στη ζωή μεταξύ των ζωών από ό, τι κάποτε. 

Υπάρχει μια σημαντική διαφοροποίηση στους χρόνους επιστροφής μεταξύ των ανθρώπων των οποίων οι ιστορίες μπορούν να ελεγχθούν, αλλά στις περιπτώσεις που χαρακτηρίζονται από ισχυρή μνήμη, η περίοδος επιστροφής είναι συχνά πολύ μικρή, μερικές φορές λιγότερο από ένα χρόνο. Ως εκ τούτου,  χαρακτηριστική  είναι η περίοδος επιστροφής - δηλαδή, ο χρόνος μεταξύ θανάτου στην προηγούμενη ζωή και γέννησης στο σημερινό - βρέθηκε να είναι σύντομη στην πλειοψηφία των περιπτώσεων. 

Στην Τουρκία η επιστροφή πραγματοποιήθηκε συχνά σε μόλις εννέα μήνες. στην Ινδία ο μέσος χρόνος επιστροφής ήταν δεκαοκτώ μήνες, ενώ για τους ανθρώπους της Tlingit της Αλάσκας ήταν σαράντα οκτώ μήνες. Αυτοί οι σύντομοι χρόνοι επιστροφής μπορεί να οφείλονται στο γεγονός ότι ο παγκόσμιος πληθυσμός συνεχώς αυξάνεται. 

Εάν η περίοδος ανάπαυσης πρέπει να προσαρμοστεί στο μέγεθος του πληθυσμού, τότε είναι λογικό να υπάρχει ένας αυξανόμενος αριθμός παιδιών να θυμάται προηγούμενες ζωές, απλώς και μόνο επειδή υπήρξε λιγότερος χρόνος να ξεχαστεί μια ζωή πριν ξεκινήσει κάποια άλλη. Έτσι παρόλο που μερικοί άνθρωποι περιγράφουν προηγούμενες ζωές πριν από πενήντα ή εκατό χρόνια, ίσως να υπήρχαν αρκετές άλλες ξεχασμένες ζωές κατά την ενδιάμεση περίοδο. 

Η αυξανόμενη αποδοχή της ιδέας της μετενσάρκωσης, οδηγεί τους ενήλικες να λαμβάνουν σοβαρά τις αξιώσεις των παιδιών. 

Σύμφωνα με την έρευνα του Dr S.Pasricha, πολλά από τα τεκμηριωμένα παιδιά άρχισαν να ξεχνούν την προηγούμενη ζωή τους σε ηλικία περίπου έξι ετών. Σε αυτήν την ηλικία, τα παιδιά συνήθως ενσωματώνονται ενεργά στο σημερινό περιβάλλον, πηγαίνουν στο σχολείο και αποκτούν νέα ενδιαφέροντα. Έτσι ξεχνώντας την προηγούμενη ζωή μπορεί να είναι μέρος της κανονικής ανάπτυξης, επιτρέποντας την προσαρμογή στην κοινωνία που είναι απαραίτητη για την προσωπική ανάπτυξη. 

Στην πραγματικότητα φαίνεται ότι οι σαφείς αναμνήσεις επιβιώνουν μέχρι την ενηλικίωση όταν υπάρχει μια πολύ ισχυρή συναισθηματική σχέση με την προηγούμενη ζωή, όπως ένας βίαιος θάνατος ή μια αίσθηση ενός σημαντικού ζητήματος που δεν έχει επιλυθεί.

Ακόμη και πολύ ισχυρή ανάκληση μπορεί να αρχίσει να ξεθωριάζει όταν η σημερινή ζωή γίνεται πιο έντονη κυρίως αν έχουν επιλυθεί τυχόν συναισθήματα παρελθουσών «ημιτελών υποθέσεων» έτσι ώστε να μειωθεί και η σημασία της προηγούμενης ζωής.

ΕΥΓΕΝΙΑ ΑΡΒΑΝΙΤΗ ΠΡΕΒΕΖΑΝΟΥ

Επικοινωνιολόγος, Σύμβουλος Στρατηγικής και Ανάπτυξης

Εδώ θα διαβάσετε δυο σημαντικές περιπτώσεις προηγούμενων ζωών.
Εδώ θα διαβάσετε τις μελέτες γίνονται και στον Δυτικό Πολιτισμό και μικρά παιδιά