13: ένας τυχερός αριθμός

Ο αριθμός 13 έχει πολλές έννοιες και ερμηνείες σε διάφορες θρησκείες και πολιτισμούς του κόσμου.
Σε άλλες πολιτισμικές παραδόσεις, ο αριθμός 13 έχει θεωρηθει ως ατυχος ή κακός. Αυτή η πεποίθηση χρονολογείται από τους χριστιανικούς χρόνους, καθώς ο απόστολος του Ιησού Χριστού, Ιούδας, θεωρείται ότι ήταν ο 13ος μαθητής. Επίσης, στην Αποκάλυψη του Ιωάννη, το δέκατο τρίτο κεφάλαιο συνδέεται με τον αντίχριστο και το θηρίο.
Στην αρχαία Ελλάδα, όμως ο αριθμός 13 δεν είχε αρνητική σημασία, όπως αναφέρεται σε ορισμένες δεισιδαιμονίες και παραδόσεις των νεότερων εποχών.
Αντίθετα, σχετίζεται με τη ΘΗΛΥΚΟΤΗΤΑ, καθώς αντιστοιχεί στον αριθμό των πανσελήνων που συμβαίνουν κατά μέσο όρο σε ένα έτος, και έτσι θεωρούνταν συμβολικά συνδεδεμένος με τον κύκλο της γυναικείας φύσης και την εμμηνόρροια.
Εν γένει, οι αρχαίοι Έλληνες θεωρούσαν τον αριθμό 13 έναν αριθμό που συνδέεται με την πληρότητα και την ολοκλήρωση. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ο αριθμός 12 θεωρείτο ο αριθμός της τελειότητας και της ολοκλήρωσης, καθώς αντιστοιχούσε στους 12 θεούς του Ολύμπου και τους 12 μήνες του ηλιακού ημερολογίου. Έτσι, ο αριθμός 13 αντιπροσώπευε μια προέκταση ή συμπλήρωμα αυτής της τελειότητας.
Στη Σπάρτη, ο αριθμός 13 ήταν ιδιαίτερα σημαντικός, καθώς υπήρχαν 13 συντεταγμένοι πολιτικοί ηγέτες που ονομάζονταν γερουσιαστές, οι οποίοι συνέβαλαν στην λήψη αποφάσεων και την διαμόρφωση της πολιτικής πορείας της πόλης.
Ο αριθμός 13 είχε σημασία στον χώρο της μαγείας και της θρησκείας και σύμφωνα με ορισμένες παραδόσεις, οι μάγοι και οι θρησκευτικοί ιερείς της αρχαίας Ελλάδας χρησιμοποιούσαν τον αριθμό 13 σε εκδηλώσεις και τελετουργίες που συνδέονταν με την ιερή γεωμετρία και την αρμονία του κόσμου.
Ο αριθμός 13 επηρέαζε τον τομέα των μαθηματικών και της γεωμετρίας. Ο Πυθαγόρας, γνωστός για την μαθηματική του φιλοσοφία, θεωρούσε τον αριθμό 13 ως έναν αριθμό με σπουδαίες ιδιότητες και μαγική σημασία.
Σε ορισμένα αρχαία ελληνικά κείμενα, όπως οι Οδύσσεια του Ομήρου, αναφέρονται περιπτώσεις όπου ο αριθμός 13 εμφανίζεται με θετικό πνεύμα. Για παράδειγμα, στον πολυύμνητο νησί της Σχερίης (Νησί των Φαιάκων, σημερινή Κέρκυρα),  που επισκέπτεται ο Οδυσσέας, η βασίλισσα Κίρκη φιλοξενεί τον ήρωα και του προσφέρει 13 ημέρες απόλυτης ανεμπόδιστης απόλαυσης και ξεκούρασης.
Ο αριθμός 13 σχετίζεται επίσης με τον αρχαίο θεό Διόνυσο, θεό του κρασιού, της ευφορίας και των γιορτών. Οι διονυσιακές γιορτές διαρκούσαν 13 ημέρες και περιελάμβαναν θεατρικές παραστάσεις, μουσική, χορό και εκδηλώσεις ευφορίας.
Ο αριθμός 13 συνδέεται και με τον θεό Άρη, τον θεό του πολέμου και της αρετής. Στην αρχαία Ελλάδα, ο Άρης θεωρούνταν ένας ισχυρός θεός, και ο αριθμός 13 ήταν συχνά συνδεδεμένος με τις ιδιότητές του.
Ο αριθμός 13 συνδέεται επίσης με την ιδέα της αιωνιότητας και της αθανασίας, Καθώς αντιπροσωπεύει τον αιώνιο κύκλο της σύνδεσης μεταξύ ζωής και θανάτου. Επίσης, συνδέεται με την έννοια της αναγέννησης και της ανανέωσης, καθώς πιστευόταν ότι οι ανανεώσεις στη φύση και η επιστροφή στον κύκλο της ζωής συνέβαιναν κάθε 13 μήνες.
Ο αριθμός συνδέθηκε επίσης, με την έννοια της μεταμόρφωσης και της αλλαγής, καθώς είχε τη δυνατότητα να προκαλέσει μετασχηματισμούς και να φέρει νέες αρχές και αρχέγονες δυνάμεις. Ηταν επίσης συνδεδεμένος με την ιδέα της τύχης και της πρόκλησης και πιστευόταν ότι μπορούσε να φέρει την τύχη και να προκαλέσει αλλαγές στην κατάσταση ενός ατόμου ή μιας κοινότητας.
Ο αριθμός 13 συνδέεται με τον Δωδεκάθεο, την ομάδα των 12 θεών του Ολύμπου και τον ίδιο τον Δία. Ο Δωδεκάθεος αναφέρεται ως ο "δωδεκανθεός" ή ο "εννεάθεος και τριθεος" (εννέα θεοί και τρεις θεοί) με την προσθήκη του Δία. Έτσι, με την προσθήκη του Δία, ο αριθμός γίνεται 13.
Ο αριθμός 13 συνδέεται με τον αρχαίο αγώνα της Ολυμπίας. Οι αγώνες της Ολυμπίας διοργανώνονταν κάθε 4 χρόνια, και συνολικά διήρκουν 5 ημέρες. Η πέμπτη ημέρα των αγώνων ήταν αφιερωμένη στον Δία, και σε αυτή την ημέρα πραγματοποιούνταν λαμπρή τελετή για τον θεό.
Ο αριθμός 13 συνδέεται με τον αρχαίο θίασο και τον θεατρικό πολιτισμό. Σε πολλές αρχαίες ελληνικές τραγωδίες και κωμωδίες, ο αριθμός 13 είχε σημαντική θέση και χρησιμοποιούνταν για να εκφράσει την τραγικότητα, την αλλαγή και την ανατροπή της τύχης.
Ο αριθμός 13 συμβολίζει επίσης την έννοια της πληρότητας και της ολοκλήρωσης. Οι αρχαίοι Έλληνες πίστευαν ότι μια πλήρης και ολοκληρωμένη κατάσταση απαιτούσε την προσθήκη του αριθμού 13.
Ο αριθμός 13 συνδέεται με την αρχαία ελληνική γλυπτική και την τέχνη. Σε πολλά αρχαία γλυπτά και έργα τέχνης, ο αριθμός 13 χρησιμοποιούνταν για να επιτευχθεί αρμονία και ισορροπία μεταξύ των στοιχείων του έργου.
Ο αριθμός 13 συνδέεται με την αρχαία ελληνική φιλοσοφία και τη σοφία. Οι αρχαίοι φιλόσοφοι, όπως ο Πλάτωνας, μελέτησαν τις ιδιότητες και τη σημασία του αριθμού 13 και τον ανέδειξαν ως έναν αριθμό με βαθύτερες φιλοσοφικές συνέπειες.
Ο αριθμός 13 συνδέεται με την αρχαία ελληνική αστρονομία και την παρατήρηση των αστέρων και των πλανητών. Οι αρχαίοι Έλληνες παρατήρησαν τον αριθμό 13 ως συνδυασμό του ηλίου (1) και της σελήνης (12), που είναι σημαντικοί αστρονομικοί αντίστοιχοι.
Ο αριθμός 13 συνδέεται με την αρχαία ελληνική νοηματική και γλωσσολογία. Ο αριθμός αυτός θεωρούνταν ένας "μαγικός" αριθμός με ιδιαίτερες νοηματικές και γλωσσολογικές συνέπειες.
Ο αριθμός 13 συμβολίζει επίσης την έννοια της αμοιβαιότητας και της αλληλοσυμπλήρωσης. Ο αριθμός αυτός θεωρείται ισορροπημένος και αρμονικός και συμβολίζει τη συνεργία και την αμοιβαία ενίσχυση μεταξύ διαφορετικών στοιχείων.
Posted by Arvaniti Prevezanou Evgenia at

Κάθε αριθμός, έχει την δική του... ιστορία…

- «Τι υπάρχει λοιπόν σε ένα όνομα;» αναρωτιέται με αγωνία η Ιουλιέττα στην τραγωδία που ο Σαίξπηρ έγραψε για τον άτυχο έρωτα της με τον Ρωμαίο.
- «Κατά βάθος , ένα ρόδο, ακόμα κι αν το λέγαμε με άλλο όνομα, θα διατηρούσε πάντα το άρωμα του..».
Γαι τον λόγο αυτό και σύμφωνα με την Αριθμολογία, τα ονόματα παίζουν πολύ σημαντικό ρόλο για τη διαμόρφωση του χαρακτήρα μας και τις τάσεις που θα επικρατήσουν στην πορεία της ζωής μας. 

 ΑΡΙΘΜΌΣ 1: Ο ΗΓΈΤΗΣ 
Ο 1 λοιπόν σχετίζεται άμεσα με τις λέξεις ξεκίνημα, ανεξαρτησία, ηγεσία και ισχυρή θέληση. Σαν πρώτος αριθμός που είναι, συμβολίζει τον αρχηγό, με όλη την αποφασιστικότητα , την αυτοπεποίθηση και την τόλμη που έχει ένας ηγέτης. Έχει συνήθως πρωτοποριακό πνεύμα , θάρρος και αγαπά την δράση. Είναι φιλόδοξος , δεν δέχεται εύκολα διαταγές, προτιμά καλύτερα να δίνει και έχει πάντα φλόγα και ενθουσιασμό σε οποιοδήποτε ξεκίνημα του. Η ενέργεια του αριθμού 1 είναι έντονη και δραστήρια με ορμητική αποφασιστικότητα και τάση να προχωρά μπροστά. Σαν αριθμός προσδίδει ξεροκεφαλιά και επιβλητικότητα και τις περισσότερες φορές εγωισμό. Όμως μπροστά σε αυτά που μπορεί να καταφέρει – γιατί συνήθως καταφέρνει τα πάντα – όλα τα άλλα είναι ασήμαντα!

ΑΡΙΘΜΌΣ 2: Ο ΔΙΠΛΩΜΑΤΗΣ
Το ρητό « Δύο μυαλά είναι καλύτερα από ένα» εκφράζει ακριβώς την βασική αρχή του αριθμού 2. 
Η συνεργασία είναι το κύριο χαρακτηριστικό του κι έτσι δεν είναι παράξενο που αυτός είναι ο αριθμός του διπλωμάτη, του μεσολαβητή. Συνδέεται άμεσα με τον συμβιβασμό, την αποδοχή και την υπακοή. Ανήκει στους παθητικούς αριθμούς και έχει ανάγκη την ηρεμία και την υπομονετικότητα. Δεν αγαπά να κυριαρχεί κι έτσι έχει πάντα τον ρόλο του κομπάρσου και ποτέ του πρωταγωνιστή . Πράγμα που δεν αναιρεί ότι είναι απαραίτητος! 
Ο 2 δεν αντέχει τις έριδες και τις συγκρούσεις , αναζητά πάντα την αρμονία. Είναι ο αριθμός της ευγένειας , της ευαισθησίας και της στοργής. Κάποιες φορές εκφράζει κτητικότητα και ζήλια λόγω ανασφάλειας. Αλλά ποτέ δεν θα εκφράσει τι πραγματικά τον ενοχλεί .Η αρμονία στις σχέσεις είναι το Α και το Ω για αυτόν. Με λίγα λόγια είναι ο αριθμός της συντροφικότητας , της αγάπης και της δυαδικότητας. Οπότε όλα αυτά τα συναισθήματα είναι αλληλένδετα μεταξύ τους και δεν του επιτρέπουν να καταφύγει σε εντάσεις. Η αναποφασιστικότητα , ο δισταγμός και η έλλειψη ρίσκου συντροφεύουν τον αριθμό 2, σε αντίθεση με τον 1. Είναι αριθμός δεκτικός, αλλά φυσικά δεν πρέπει να το παρακάνει. Για να καταφέρει να φτάσει σε υψηλές κορυφές , καλό θα ήταν να χρησιμοποιήσει την γοητεία του, την ευγένεια του, αλλά και πάνω απ’όλα την διπλωματία του, που είναι και το σημαντικότερο όπλο !

ΑΡΙΘΜΌΣ 3: Ο ΤΥΧΕΡΌΣ 
"My lucky number 3!" Είναι η ατάκα που μπορεί να περιγράψει με τρεις λέξεις την ενέργεια του αριθμού 3. Σαν αριθμός διαθέτει μια εκρηκτική θετική ενέργεια, ζωντάνια , χαρά και δημιουργία. Συνδέεται με την καλλιτεχνία, την μουσική, τον λόγο και όπου υπάρχει δημιουργικό ταλέντο. Ο χρόνος του 3 αναφέρεται πάντα στο τώρα, δεν υπάρχει αναβολή. Είναι αυθόρμητο και λειτουργεί σαν τα μικρά παιδιά που θέλουν άμεση ικανοποίηση των επιθυμιών τους! Έχει ζωηρή φαντασία και είναι πολύ σημαντικό να υπάρχει ελευθερία έκφρασης και κινήσεων ώστε να μπορεί να προβάλλεται εύκολα . Οι κοινωνικές σχέσεις, οι φίλοι και οι παρέες είναι το Α και το Ω για το αριθμό 3. Κύρια χαρακτηριστικά του είναι η δημοφιλία, η δύναμη χαρακτήρα, η εργατικότητα και η αγάπη για την επιτυχία. Είναι γεμάτος χιούμορ, έμπνευση , χαρά και αυτοπεποίθηση . Έχει το μαγικό λυχνάρι να κάνει τις επιθυμίες του πραγματικότητα, μόνο αν αφοσιωθεί στον στόχο και στην θετική σκέψη! Υπάρχει περίπτωση το 3 να είναι κυκλοθυμικό, φλύαρο και να σπαταλά ενέργεια άσκοπα. Όμως έτσι η πιθανότητες επιτυχίας είναι μηδαμινές. Ευτυχώς αυτό δεν είναι σύνηθες! Ο αριθμός αυτός πιστεύει στο αξίωμα «η αφοσίωση στο καθήκον είναι θεϊκή» γι΄ αυτό και συνήθως ότι αναλάβει το βγάζει εις πέρας με επιτυχία. Κατά μία έννοια είναι ο αριθμός που φροντίζει για την τύχη του, δεν υστερούν οι υπόλοιποι σε τίποτα απλά στον 3 υπάρχει μια φιλοσοφία που λέει 
- :” Η ζωή είναι σαν ένα παιχνίδι με την τράπουλα. Δεν έχει τόση σημασία τι χαρτιά παίρνεις στο μοίρασμα, αλλά ο τρόπος που επιλέγεις να παίξεις με αυτά.”

ΑΡΙΘΜΌΣ4: Ο ΠΕΙΘΑΡΧΗΜΈΝΟΣ 
«Οι δύο θεμέλιοι λίθοι της ευτυχίας: αγάπη και δουλειά.» έλεγε ο Ζίγκμουντ Φρόυντ και ήταν σαν να έπιανε τον παλμό του αριθμού 4! 
Είναι κατά κύριο λόγο ο αριθμός που συνδέεται με την εργατικότητα, την σταθερότητα και τα όρια – τα οποία και φυσικά δεν ξεπερνά ΠΟΤΕ-!
Είναι ο λεγόμενος κατασκευαστής και δημιουργός της ζωής γιατί καταφέρνει και οικοδομεί το μέλλον με αργά αλλά μεθοδικά βήματα εξασφαλίζοντας τα «κεκτημένα» από παντός είδους προκλήσεις και κινδύνους. Αναμφίβολα είναι ο πιο πειθαρχημένος αριθμός από όλους. Δεν φοβάται τη δουλειά- κυρίως την σκληρή δουλειά – και δεν την αποφεύγει ποτέ! Είναι με άλλα λόγια ο καλός πρόσκοπος που είναι έμπιστος , τίμιος και ειλικρινής και αντέχει όσο κανείς. Είναι πάντα ένα βήμα μπροστά στο τομέα της οργάνωσης και της πρακτικότητας, φροντίζει για τους άλλους με τον δικό του τρόπο. Δείχνει έτσι τα αγνά του συναισθήματα και κάποιες φορές δεν γίνεται αντιληπτή η μεγάλη του ευαισθησία εξ αρχής. Αγαπά τη ρουτίνα και οτιδήποτε δεν έχει ρίσκο και αλλαγές. Το δύσκολο σημείο του είναι ότι έχει πείσμα και γίνεται αρκετά ισχυρογνώμων , απόλυτος και άκαμπτος τόσο στις απόψεις όσο και στον τρόπο ζωής. Αγαπά την επισημότητα και την τάξη. Ο δε προγραμματισμός είναι αναπόσπαστο κομμάτι του. Παρ’όλα αυτά όμως είναι ο αριθμός που δημιουργεί μορφή στις ιδέες, στα σχέδια, στα όνειρα , στις σκέψεις και στα συναισθήματα. Αν μη τι άλλο αυτό τον κάνει πολύτιμο και αυτό είναι το πιο σημαντικό:
- «Μη μετράς κάθε ώρα της ημέρας , κάνε κάθε ώρα να μετράει.»

ΑΡΙΘΜΌΣ 5: Ο ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΏΔΗΣ
Αυτό θα ήταν σίγουρα ένα από τα μότο που θα μπορούσε να «φωτογραφίζει» τον αριθμό 5. Είναι ο αριθμός του απρόσμενου και του αναπάντεχου. Αγαπά τις αλλαγές , τα ταξίδια και γενικά τις μετακινήσεις. Είναι ο αριθμός της ελευθερίας, της ανεξαρτησίας. Είναι περίεργος , αγαπά τις γνώσεις και θέλει να εμπλουτίζεται από τους άλλους. Αντισυμβατικός μα και προοδευτικός μπορεί να καταφέρει τα πάντα αν δεν κάνει εγωιστική χρήση της προσωπικής του ελευθερίας και κυριαρχεί τα πάθη του. Αγαπά τις απολαύσεις μιας και το 5 συμβολίζει τις πέντε αισθήσεις. Ο 5 αποπνέει έναν μαγνητισμό και μια γοητεία και όπως είναι άπιαστος και άστατος γίνεται ακόμα πιο θελκτικός στους άλλους! Είναι επινοητικός , έχει γρήγορη σκέψη, αυθορμητισμό και μια απίστευτη τάση για περιπέτειες! Δεν αγαπά τα στάνταρ και τα συνηθισμένα. Λόγω του ανοιχτού μυαλού και του ελεύθερου πνεύματος συχνά προσελκύεται από τα φανταχτερά πράγματα και τις πολλαπλές ευκαιρίες που βρίσκει στον κόσμο. Από την άλλη, αυτό που πάντα σχεδόν καιροφυλακτεί για τον 5 είναι το χάος!! Αυτό συνήθως συμβαίνει λόγω έλλειψης πειθαρχίας και προγραμματισμού. Ο 5 είναι κοινωνικός, αγαπητός και σχεδόν πάντα είναι περιτριγυρισμένος από φίλους. Αγαπά την προβολή, είναι τυχερός και με αισιόδοξη στάση στη ζωή. Μην ξεχνάμε ότι είναι ο αριθμός που μένει πάντα νέος!

ΑΡΙΘΜΌΣ 6: Ο ΕΙΡΗΝΟΠΟΙΟΣ
Αν κανείς αναρωτιόταν « τι σύμβολο θα μπορούσε να έχει ο αριθμός 6» η απάντηση θα ήταν φυσικά «Το περιστέρι της Ειρήνης».
Η αλήθεια είναι ότι ο αριθμός αυτός συνδέεται με τις λέξεις αγάπη, προσφορά, οικογένεια, υποχρέωση. Έχει μια ενέργεια περίθαλψης και περιποίησης. Έχει ως σκοπό να φέρνει αρμονία και ισορροπία στις καταστάσεις. Ως γνωστόν είναι ο αριθμός του γάμου, του σπιτιού με την έννοια της «φωλιάς» που βρίσκει κανείς ηρεμία και ησυχία. Ο 6 σχετίζεται με την τέχνη, της διακόσμηση και την καλή αισθητική που ξεκουράζει και αποπνέει αρμονία. Άλλη μία ιδιότητα του αριθμού αυτού είναι η συμβουλευτική ικανότητα και η διάθεση υπηρεσίας προς τους άλλους. Αρκεί να μην χάνονται οι ισορροπίες διότι καλείται πολύ συχνά να τις βρει.
Ο 6 έχει την ικανότητα να λειτουργήσει σαν αρχηγός μιας ομάδας , όχι όμως με την φιλοδοξία και την σκληρότητα του 1. Θα το κάνει πρώτον για να βοηθήσει και δεύτερον γιατί είναι ο αριθμός που αποδέχεται τις ευθύνες , τις υποχρεώσεις και δεν δυσανασχετεί καθόλου όταν παρουσιαστούν. Είναι ένας αριθμός απαιτητικός, μπορεί να γίνει άκαμπτος στις απόψεις και αυστηρός στην κρίση του. Κανείς όμως δεν είναι τέλειος…σωστά;
Κι επειδή κατά βάθος είναι μια ρομαντική ψυχή και ασχολείται με βαθιά θέματα καρδιάς, το απόσπασμα από την επιστολή του Γκαμπριέλ Γκαρσία Μάρκες θα ολοκλήρωνε τέλεια την παρουσίαση του αυτή :
- «… Δεν θα άφηνα να περάσει ούτε μία μέρα χωρίς να πω στους ανθρώπους ότι αγαπώ, ότι τους αγαπώ. Θα έκανα κάθε άνδρα και γυναίκα να πιστέψουν ότι είναι οι αγαπητοί μου και θα ζούσα ερωτευμένος με τον έρωτα.»

ΑΡΙΘΜΌΣ 7: Ο ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΟΣ
Οι λέξεις – κλειδιά που θα περιέγραφαν τέλεια τον αριθμό 7 είναι: Διαίσθηση, απομόνωση, ανάλυση, μεταφυσική! Ο 7 κατά κύριο λόγο είναι ο πιο μεταφυσικός από τους υπόλοιπους αριθμούς . Αγαπά τη μελέτη, την «βαθιά» ανάλυση των πραγμάτων. Συνήθως το συναντάμε σε τομείς όπως : επιστήμες ή σε ότι αφορά την τεχνολογία.
Αν δεν απορροφηθεί εκεί εννοείται πως το «σπίτι» του βρίσκεται σε κάθε τι μεταφυσικό , πνευματικό ή φιλοσοφικό. Βλέπετε είναι ο αριθμός που συνδέεται με τις 7 ημέρες του Δημιουργού, τα 7 θαύματα του κόσμου, τους 7 πλανήτες του Σύμπαντος, τα 7 Μυστήρια και τα 7 χρώματα. Άρα λοιπόν είναι ένας σοφός αριθμός που σε αυτών βασίζονται κάποιες βασικές αλυσίδες. Στην πιο θετική του πλευρά είναι ο αριθμός ενός αγέραστου γκουρού! Ο 7 επίσης συνδέεται και με την μοναξιά , την απομόνωση και πολλές φορές τείνει να χάσει και την κοινωνικότητα του. Είναι ο αριθμός που θα είναι ή βαθιά αφημένος στο εσωτερικό του όνειρο ή που θα έχει πλήρη απαξίωση των πνευματικών και θρησκευτικών αξιών. Τα δύο άκρα.
Στην χαμηλή του δόνηση μπορεί να χαρακτηριστεί στενόμυαλος και εριστικός, με δυσκολία έκφρασης και προσαρμογής. Τείνει προς την κατάθλιψη και το «απόλυτο» κλείσιμο της ψυχής. Ευτυχώς που το χάρισμα της διαίσθηση υπάρχει σε κάθε περίπτωση, σε κάθε δόνηση , αρνητική ή θετική και σαν αριθμός έχει πάντα προστασία…..κι ας μην το συνειδητοποιεί εξ αρχής! Όπως έλεγε και ο Πλάτωνας:
- «Η ψυχή είναι το κλειδί του σύμπαντος και το σώμα είναι ο τάφος της ψυχής.»

ΑΡΙΘΜΌΣ 8: Ο ΕΠΙΤΥΧΗΜΈΝΟΣ 
Ο Μπέντζαμιν Ντισραέλι έλεγε ότι «Το μυστικό της επιτυχίας είναι η αδιάλλακτη επιμονή στο σκοπό.» και πιθανότατα να είχε απόλυτο δίκιο εφόσον ο αριθμός της επιτυχίας και της δύναμης , ο 8 το έχει σαν βασικό πιστεύω.
Αγαπά την ύλη και την πολυτέλεια. Νιώθει ότι εξυψώνεται μέσα από τα προσωπικά του επιτεύγματα και ένας από τους κυριότερους σκοπούς του είναι να αποκτήσει πλούτη και μεγαλεία. Το 8 είναι γεννημένο αφεντικό. Αυτό συμβαίνει επειδή είναι ο αριθμός της προσωπικής ηγεσίας και δύναμης. Η καρδιά της ενέργειας του είναι η τσχύς και το όραμα, όμως για να λειτουργήσει στον υλικό κόσμο χρειάζεται συνετή δράση και υψηλές αρχές ακεραιότητας και αυθεντικότητας. Αλλιώς τα χάνει όλα και ξεκινάει πάλι από την αρχή. Το 8 για να βρίσκεται σε υψηλή δόνηση οφείλει να κρατά σε ισορροπία την ύλη κα το πνεύμα, κι αυτό δεν είναι αδύνατο γιατί έχει τη δυνατότητα και την ικανότητα να γίνει ένας πολύ πνευματικός αριθμός, και να κάνει το όνειρο πραγματικότητα. Είναι ο αριθμός της οργάνωσης, του αυτοελέγχου, λειτουργεί πάντα βάση σχεδίου και έχει το κουράγιο να φτάσει μέχρι τέλους. Εντοπίζει πάντα τα συναισθήματα και το κίνητρο πίσω από τις πράξεις. Έχει ευαισθησίες αλλά «ξεχνά» να τις δείχνει εφόσον έχει μάθει να βρίσκεται συνεχώς σε μια επίπονη προσπάθεια επίτευξης του σχεδίου…κάποιες φορές ο 8 χαρακτηρίζεται αυστηρός , απαιτητικός και κάπου κάπου με έπαρση, αλλά τι μπορείς να πεις, όταν σαν αριθμός είναι αυτοδημιούργητος και για ότι παινεύεται είναι πραγματικά μέσα από προσωπικές προσπάθειες και ένα χαρισματικό μυαλό.
Του βγάζουμε το καπέλο , λοιπόν!

ΑΡΙΘΜΌΣ 9: Ο ΟΛΟΚΛΗΡΩΜΈΝΟΣ
Ο 9 είναι ιδιαίτερος και σημαντικός επειδή συγκεντρώνει στοιχεία από την ενέργεια όλων των προηγούμενων.
Είναι ο άγγελος και ο διάβολος μαζί. Ανάλογα σε ποια δόνηση βρίσκεται κάθε φορά.
Αντιπροσωπεύει σαν αριθμός, την ολοκλήρωση, το τέλος , την συμπόνια αλλά και την προσφορά με μια πιο ευρεία έννοια. Λέγεται μάλιστα ότι ο 9 συμβολίζει το αποκορύφωμα των νοητικών και πνευματικών επιτευγμάτων. Όπως είναι : Οι 9 Μούσες, οι 9 μήνες για να γεννηθεί ένα μωρό, τα 9 σκαλιά που έχουν οι Πυραμίδες και τέλος το 9 είναι ο πιο σημαντικός αριθμός στο Φενγκ Σούι.
Η ενέργεια του αριθμού αυτού είναι συνδεδεμένη με την συγκίνηση , το δράμα γιατί οι ολοκληρώσεις κάποιες φορές είναι επίπονες. Όμως συνδέεται και με την διαίσθηση , την τελειότητα, την καλλιτεχνία και την πνευματικότητα. Έχει σχέση με την προσφορά στην ανθρωπότητα και την ανταμοιβή. Γι ‘ αυτό και λέμε ότι είναι και ο αριθμός της φιλανθρωπίας , της προσφοράς μέσα από βαθύ συναίσθημα. Τα συναισθήματα του δε , αν δεν τα ελέγξει μπορεί να βιωθούν στα άκρα!
Η αναβλητικότητα και η ονειροπόληση είναι από τα χαρακτηριστικά του και σε μια πιο αρνητική δόνηση ίσως υπάρξει η δυσκολία της συνειδητοποίησης ότι η λέξη αγάπη σχετίζεται με το ρήμα «δίνω»! Οφείλει να δεχτεί τους άλλους και να ενσωματωθεί στο σύνολο.
Η τάση στους καλλιτεχνικούς «δρόμους» δεν είναι συνηθισμένη ,συνήθως συνδέεται με την λέξη ταλέντο και πολλές φορές φτάνει στα φώτα της δημοσιότητας!
Ο 9 λοιπόν αν το θελήσει είναι ένα λαμπερό και όμορφο αστέρι που με το φως του οδηγεί τους άλλους! Το ερώτημα είναι, θέλει όμως ? Όπως είχε πει και ο William Blake:
- «Αυτός που το πρόσωπό του δεν φωτίζει, δεν θα γίνει ποτέ αστέρι.»

Posted by Arvaniti Prevezanou Evgenia at
Labels: ,

H μαγεία των Αριθμών

1 x 8 + 1 = 9
12 x 8 + 2 = 98
123 x 8 + 3 = 987
1234 x 8 + 4 = 9876
12345 x 8 + 5 = 98765
123456 x 8 + 6 = 987654
1234567 x 8 + 7 = 9876543
12345678 x 8 + 8 = 98765432
123456789 x 8 + 9 = 987654321

1 x 9 + 2 = 11
12 x 9 + 3 = 111
123 x 9 + 4 = 1111
1234 x 9 + 5 = 11111
12345 x 9 + 6 = 111111
123456 x 9 + 7 = 1111111
1234567 x 9 + 8 = 11111111
12345678 x 9 + 9 = 111111111
123456789 x 9 +10= 1111111111

9 x 9 + 7 = 88
98 x 9 + 6 = 888
987 x 9 + 5 = 8888
9876 x 9 + 4 = 88888
98765 x 9 + 3 = 888888
987654 x 9 + 2 = 8888888
9876543 x 9 + 1 = 88888888
98765432 x 9 + 0 = 888888888
Brilliant, isn't it?

And finally, take a look at this symmetry:
1 x 1 = 1
11 x 11 = 121
111 x 111 = 12321
1111 x 1111 = 1234321
11111 x 11111 = 123454321
111111 x 111111 = 12345654321
1111111 x 1111111 = 1234567654321
11111111 x 11111111 = 123456787654321
111111111 x 111111111=123456789 87654321

1 = 1^2
1 + 3 = 4 = 2^2
1 + 3 + 5 = 9 = 3^2
1 + 3 + 5 + 7 = 16 = 4^2
1 + 3 + 5 + 7 + 9 = 25 = 5^2
1 + 3 + 5 + 7 + 9 + 11 = 36 = 6^2
1 + 3 + 5 + 7 + 9 + 11 + 13 = 49 = 7^2
1 + 3 + 5 + 7 + 9 + 11 + 13 + 15 = 64 = 8^2

12345679 * 9 = 111111111 (9*1)
12345679 * 18 = 222222222 (9*2)
12345679 * 27 = 333333333 (9*3)
12345679 * 36 = 444444444 (9*4)
12345679 * 45 = 555555555 (9*5)
12345679 * 54 = 666666666 (9*6)
12345679 * 63 = 777777777 (9*7)
12345679 * 72 = 888888888 (9*8)
12345679 * 81 = 999999999 (9*9)

9 x 1 = 9 | 9 + 0 = 9
9 x 2 = 18 | 1 + 8 = 9
9 x 3 = 27 | 2 + 7 = 9
9 x 4 = 36 | 3 + 6 = 9
9 x 5 = 45 | 4 + 5 = 9
9 x 6 = 54 | 5 + 4 = 9
9 x 7 = 63 | 6 + 3 = 9
9 x 8 = 72 | 7 + 2 = 9
9 x 9 = 81 | 8 + 1 = 9
9 x 10 = 90 | 9 + 0 = 9

11^0 = 1
11^1 = 1 1
11^2 = 1 2 1
11^3 = 1 3 3 1
11^4 = 1 4 6 4 1

142857·1 = 142857
142857·2 = 285714
142857·3 = 428571
142857·4 = 571428
142857·5 = 714285
142857·6 = 857142

142 + 857 = 999
285 + 714 = 999
428 + 571 = 999
571 + 428 = 999
714 + 285 = 999
857 + 142 = 999

14 + 28 + 57 = 99
28 + 57 + 14 = 99
42 + 85 + 71 = 99 + 99
57 + 14 + 28 = 99
71 + 42 + 85 = 99 + 99
85 + 71 + 42 = 99 + 99

1·7 + 3 = 10
14·7 + 2 = 100
142·7 + 6 = 1000
1428·7 + 4 = 10000
14285·7 + 5 = 100000
142857·7 + 1 = 1000000
1428571·7 + 3 = 10000000
14285714·7 + 2 = 100000000
142857142·7 + 6 = 1000000000
1428571428·7 + 4 = 10000000000
14285714285·7 + 5 = 100000000000
142857142857·7 + 1 = 1000000000000
1428571428571·7 + 3 = 10000000000000
14285714285714·7 + 2 = 100000000000000
142857142857142·7 + 6 = 1000000000000000
1428571428571428·7 + 4 = 10000000000000000
14285714285714285·7 + 5 = 100000000000000000
142857142857142857·7 + 1 = 1000000000000000000

3 2 6 + 4 5 1 = 7 7 7
2 6 4 + 5 1 3 = 7 7 7
6 4 5 + 1 3 2 = 7 7 7
+ + + + + +
4 5 1 + 3 2 6 = 7 7 7
5 1 3 + 2 6 4 = 7 7 7
1 3 2 + 6 4 5 = 7 7 7
3 2 6 + 4 5 1 = 7 7 7
2 6 4 + 5 1 3 = 7 7 7
6 4 5 + 1 3 2 = 7 7 7
+ + + + + +
4 5 1 + 3 2 6 = 7 7 7
5 1 3 + 2 6 4 = 7 7 7
1 3 2 + 6 4 5 = 7 7 7
= = = =
7 7 7 7 7 7
7 7 7 7 7 7
7 7 7 7 7 7

3 x 37 = 111 and 1 + 1 + 1 = 3
6 x 37 = 222 and 2 + 2 + 2 = 6
9 x 37 = 333 and 3 + 3 + 3 = 9
12 x 37 = 444 and 4 + 4 + 4 = 12
15 x 37 = 555 and 5 + 5 + 5 = 15
18 x 37 = 666 and 6 + 6 + 6 = 18
21 x 37 = 777 and 7 + 7 + 7 = 21
24 x 37 = 888 and 8 + 8 + 8 = 24
27 x 37 = 999 and 9 + 9 + 9 = 27

9 x 9 + 7 = 88
98 x 9 + 6 = 888
987 x 9 + 5 = 8888
9876 x 9 + 4 = 88888
98765 x 9 + 3 = 888888
987654 x 9 + 2 = 8888888
9876543 x 9 + 1 = 88888888
98765432 x 9 + 0 = 888888888

7 x 7 = 49
67 x 67 = 4489
667 x 667 = 444889
6667 x 6667 = 44448889
66667 x 66667 = 4444488889
666667 x 666667 = 444444888889
6666667 x 6666667 = 44444448888889 etc.

4 x 4 = 16
34 x 34 = 1156
334 x 334 = 111556
3334 x 3334 = 11115556
33334 x 33334 = 1111155556  etc.
Posted by Arvaniti Prevezanou Evgenia at
Labels: ,

ΔΕΝ ΖΟΎΜΕ στην ΓΗ, ΕΙΜΑΣΤΕ ΓΗ


Κατα την διάρκεια της γέννησης του Σύμπαντος γεννήθηκαν δύο χημικά στοιχεία, το Υδρογόνο και το Ήλιο, ενώ όλα τα υπόλοιπα που υπάρχουν ελεύθερα στη φύση, γεννήθηκαν στο εσωτερικό των άστρων, στις θερμοπυρηνικές τους αντιδράσεις και στις επιθανάτιες αστρικές τους εκρήξεις. Χωρίς τις αστρικές εκρήξεις των σουπερνόβα δεν θα υπήρχαν πλανήτες και δορυφόροι. Χωρίς τις σουπερνόβα δεν θα υπήρχε η Γη, δεν θα υπήρχαν βράχια και βότσαλα, δεν θα υπήρχαν φυτά και ζώα. Χωρίς τις εκρήξεις των σουπερνόβα, δεν θα υπήρχε ο άνθρωπος.
Ολόκληρη η ύλη στα σώματά μας, όλα τα χημικά στοιχεία που το αποτελούν, φτιάχτηκε στην «κόλαση» τέτοιων αστρικών θανάτων. 
Είμαστε αστράνθρωποι που δημιουργηθήκαμε από χημικά στοιχεία φτιαγμένα στις θανατηφόρες εκρήξεις υπεργιγάντιων άστρων.
Είμαστε όλοι μας αστρόσκονη, και κάποια μέρα θα ξαναγυρίσουμε στα άστρα. Γιατί ακόμη κι όταν πεθάνουμε, τα χημικά στοιχεία των σωμάτων μας δεν πρόκειται να εξαφανιστούν, αλλά θα εξακολουθήσουν να υπάρχουν στο Σύμπαν. 
Το ανθρώπινο σώμα αποτελείται από: 84 μεταλλικά στοιχεία, 23 χημικά στοιχεία και πολύ νερό, καθώς αυτό καλύπτει το 65 % του σώματος μας. 
Οτιδήποτε βλέπουμε γύρω μας αποτελείται από τα χημικά στοιχεία που βρίσκονται ελεύθερα στη φύση, από το υδρογόνο έως το ουράνιο. 
Απ' αυτά, τέσσερα αποτελούν το 99% των ατόμων του σώματος μας και είναι το υδρογόνο, ο άνθρακας, το άζωτο και το οξυγόνο.
Στο DNA μας υπάρχει το ίδιο υλικό που διαμορφώνει τα αστέρια, τα καταπληκτικά αυτά πράγματα που βλέπουμε στον νυχτερινό ουρανό. 
Έίμαστε κατασκευασμένοι από κοσμική και αστρική ύλη, με ένα σύνολο οδηγιών κρυμμένων στο DNA μας.
Ζούμε σε ένα αστρόπλοιο που λέγεται Γη, όπου τα πάντα εξελίσονται και ανακυκλώνονται. Τα χημικά στοιχεία ενός οργανισμού που πεθαίνει απορροφούνται από σκουλήκια ή φυτά και διασκορπίζονται στο περιβάλλον. Είμαστε θα μπορούσαμε να πούμε ανακυκλωμένα έντομα, φυτά, ορυκτά, υλικά που αποτελούν δομικά στοιχεία, όλων των έμβιων όντων. Δεν ζούμε στην Γη, είμαστε η Γη.
Όπως μας λένε σήμερα οι σύγχρονοι βιολόγοι, το πρώτο ζωντανό κύτταρο στη Γη εμφανίστηκε πριν από 4 περίπου δισεκατομμύρια χρόνια, και οι απ' ευθείας απόγονοί του διατρέχουν σήμερα ολόκληρο το σώμα μας με την μορφή των κυττάρων του αίματος στις φλέβες και τις αρτηρίες μας. Όση ώρα διαβάζεται αυτές τις σελίδες, έχετε εισπνεύσει μερικές χιλιάδες μόρια που είχαν ίσως εισπνεύσει πριν από εσάς ο Πλάτωνας, ο Αριστοτέλης, ο Βούδας, ο Χριστός;.
Είμαστε αλληλένδετα όλοι δεμένοι μεταξύ μας και μ' όλους όσους πέρασαν πριν από εμάς, πάνωστην γη. Καθένας μας περιλαμβάνει μέσα του ένα εκατομμύριο δισεκατομμύρια κύτταρα, εκ των οποίων το 90% δεν είναι ανθρώπινα κύτταρα. Τα σώματά μας αποτελούν μιαν ολάκερη κοινωνία, αλλά χωρίς όλους αυτούς τους άλλους μικροοργανισμούς δε θα μπορούσαμε να ζήσουμε ούτε μία στιγμή, ούτε ένα δευτερόλεπτο. 
Ο αστρονόμος Carl Sagan είχε πει:
- «Είμαστε αστερόσκονη που σκέφτεται τα αστέρια. είμαστε ένας τρόπος για το σύμπαν να κατανοήσει τον εαυτό του.»
Χιλιάδες χρόνια πρίν από αυτο, ο Νεο Πλατωνικός φιλόσοφος Ιάμβλιχος είχε πει («Περί των Αιγυπτίων Μυστηρίων», 4.12. 1 – 18):
- «Είναι απαραίτητο, λοιπόν, να κατανοήσουμε ότι το σύμπαν είναι όπως ένας ζωντανός οργανισμός και ότι ενώ τα μέρη του είναι διαχωρισμένα τοπικά, η μία του φύση πηγαίνει σε όλα. Η ολότητα, λοιπόν, που συνενώνει και η αιτία του συγκερασμού, έλκει αυθόρμητα τα μέρη στην μεταξύ τους ανάμιξη. Αλλά, είναι επίσης πιθανό αυτή η αυθόρμητη έλξη να διεγερθεί και να επεκταθεί, πέραν του δέοντος, και από την τέχνη.
Η ίδια, λοιπόν, η αιτία αυτής της μίξης, που εκτείνεται από τον εαυτό της σε όλο τον κόσμο, είναι το αγαθό και η αιτία της πληρότητα έχει τη δύναμη της συναρμογής στης κοινωνίας, της συμφωνία και της συμμετρίας και εισάγει δια της ένωσης της αδιάλυτη αρχή του έρωτα, που διατηρεί και προφυλάσσει τόσο αυτά που υπάρχουν όσο και αυτά που θα γίνουν.
Και στα μέρη, εξαιτίας της απόστασης που έχουν μεταξύ τους από την ολότητα, αλλά και εξαιτίας της φύσης τους που είναι ατελής, φτωχή και ασθενής, η αμοιβαία τους σύνδεση συνοδεύεται από το πάθος, δια του οποίου, στα πλείστα από αυτά ενυπάρχει η επιθυμία και η έμφυτη τάση.»
Είμαστε αστερόσκονη, αλλά κάποιες φορές ζούμε στο σκοτάδι..Έχουμε περιορίσει τον εαυτό μας με το να θεωρούμε τα αστέρια ως κάτι μακρινό ακόμα και ανώτερο από εμάς. Είναι καιρός να κατανοήσουμε πως είμαστε ένα σύνολο. 
Ότι αυτή η ουράνια ύλη βρίσκεται σε κάθε κομμάτι της ύπαρξης μας.


Πηγή …«Το κληροδότημα του Carl Sagan», Διονύσης Π. Σιμόπουλος.

Posted by Arvaniti Prevezanou Evgenia at

ΔΕΛΦΙΚΑ, ΕΛΛΗΝΙΚΑ και μετέπειτα ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ

Το Μαντείο των Δελφών έγινε διάσημο σ' ολόκληρο το γνωστό τότε κόσμο, όχι μόνο για τους χρησμούς και τις πλείστες πληροφορίες που έδινε, αλλά και για το μεγάλο αριθμό παραγγελμάτων που είχαν χαρακτήρα συμβουλευτικό, κάτι σαν προτροπή προς τον ανθρώπινο νου, για να πορεύεται στο βίο του με σκοπό τη μελέτη των ηθικών προβλημάτων της καθημερινότητας.

Τα παραγγέλματα αυτά ήταν λιτά αποφθέγματα 2 έως 5 λέξεων αλλά μεστά σοφίας, και τα περισσότερα ανήκαν στους 7 σοφούς της αρχαιότητας (Θαλής ο Μιλήσιος, Πιττακός ο Μυτιληναίος, Βίας ο Πρηνεύς, Σόλων ο Αθηναίος, Κλεόβουλος ο Ρόδιος, Περίανδρος ο Κορίνθιος, Χίλων ο Λακεδαιμόνιος) και ήσαν χαραγμένα στον πρόσθιο τοίχο του Πρόναου ή επί των παραστάδων της πύλης του μεγάλου ναού ή επί του υπέρθυρου ή επί των πολλών στηλών, που είχαν τοποθετηθεί στις πλευρές του ναού περιμετρικά.
Κατά τον Σωσιάδη (Των Επτά Σοφών Υποθήκαι), τα επιγράμματα περιλαμβάνουν 147 παραγγέλματα, αλλά υπήρχαν και πίνακες που περιείχαν χωριστά τα παραγγέλματα ενός εκάστου των Επτά.
Ο θαυμασμός των αρχαίων Ελλήνων, για τα ανηρτημένα αυτά αποφθέγματα στο Μαντείο των Δελφών, ήταν τόσο μεγάλος, ώστε ο λυρικός ποιητής Πίνδαρος (522 π.Χ.) να θεωρεί τους επτά σοφούς, γιους του Ήλιου, που με την ακτινοβολία τους φώτιζαν και καθοδηγούσαν τον άνθρωπο στην οδό της αρετής.
Η επίδραση των λιτών αυτών διδαγμάτων υπήρξε τόσο μεγάλη στους μεταγενέστερους, ώστε να αποτελέσει σταθμό για την πνευματική εξέλιξη του ανθρώπου και θα θεωρούνται και σήμερα η πρώτη πνευματική πηγή των εννοιών της ισότητας, της ηθικής και του δικαίου.
Στη σύντομη αυτή σκιαγραφία των γνωμικών του Μαντείου των Δελφών αναδεικνύεται η άποψη ότι τουλάχιστον έξι αιώνες πριν από τη γέννηση του Χριστού τα θέσφατα του Δελφικού Απόλλωνα, όχι μόνον παρείχαν συμβουλές και οδηγίες για τη θέωση του ανθρώπου και για την ηθική του διαπαιδαγώγηση, ενω πηγές  των χωρίων της Καινής Διαθήκης, προέρχονται από τα αρχαία ελληνικά δελφικά ταπαραγγέλματα και τις ηθικές υποθήκες των προγόνων μας φυλλάσοντας τες ως παρακαταθήκη εφόσον «Έχουσιν γνώσιν οι φύλακες», καθώς η λήθη παρέρχεται όταν λάμπει η α-λήθεια.

ΤΟΥ ΧΙΛΩΝΟΣ:
«Τα μεν υψηλά ταπεινούν, τα δε ταπεινά υψούν»(Διογένης Λαέρτιος, Α, γ, 69).
«Πας ο υψών εαυτόν ταπεινωθήσεται και ο ταπεινών εαυτόν υψωθήσεται» (Κατά Λουκάν, ιδ. 7-11).

ΤΟΥ ΧΙΛΩΝΟΣ:
«Τον τελευτηκότα μακάριζε» (Στοβαίου Ανθολογία Γ, παρ. 79ε).
«Μακάριοι οι νεκροί» (Αποκάλυψη Ιωάννου ιδ, 13).

ΤΟΥ ΧΙΛΩΝΟΣ:
«Πρεσβύτερον σέβου» (Συλλογή Δημητρίου Φαληρέως παρά Στοβαίου Γ, 74γ).
«Πρεσβυτέρω μη επιπλήξης» (Απόστολος Παύλος Α΄Προς Τιμόθεον, ε, 1).

ΤΟΥ ΘΑΛΗ:
«Αγάπα τον πλησίον» (Γνωμ. Γ. Φιλάρετος, σελ. 53).
«Όσα νεμεσός των πλησίον αυτός μη ποιεί» (Συλλογή Δημ. Φαληρέως παρά Στοβαίου Α΄, παρ. 79ε).
«Αγαπήσης τον πλησίον σου ως σεαυτόν» (Κατά Ματθαίον, κβ, 39).

ΤΟΥ ΣΟΛΩΝΟΣ:
«Μη ψεύδου αλλ' αλήθευε» (Συλλογή Δημ. Φαληρέως παρά Στοβαίου Α΄, παρ. 79ε).
«Μη ψεύδεσθε εις αλλήλους» (Επιστ. Απ. Παύλου εις Κολοσσαείς γ΄ 9).

ΤΟΥ ΣΟΛΩΝΟΣ:
«Όρκω μη χρω» (Εις Χρυσολωράν, σελ. 64)
Ομοίως ο ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ:
«Μηδέ ομνύναι θεούς&» (Διογένης Λαέρτιος, Ηα, παρ. 22).
«Μη ομόσαι όλως& μήτε εν τω ουρανώ& μήτε εν τη γη» (Κατά Ματθαίον Ε΄ 34-38).

ΤΟΥ ΘΑΛΗ:
«Ένιοι δε και αυτών πρώτον (τον Θάλητα) ειπείν φασίν αθανάτους τας ψυχάς» (Διογ. Λαέρτιος Α.α παρ. 24).
«Και μη φοβηθήτε αποκτεινόντων το σώμα, την δε ψυχήν μη δυναμένους αποκτείναι» (Κατά Ματθαίον, ι.28).

ΤΟΥ ΒΙΑ:
«Αφροσύνη μη προσδέχου» (Συλλογή Δημ. Φαληρέως παρά Στοβαίου, τόμος Α, σελ. 109, παρ. 79).
Παραβολή του ¶φρονος Πλουσίου, Κ. Διαθήκη.

ΤΟΥ ΣΟΛΩΝΟΣ:
«Κριτής μη καθήσο. Ει δε μη, τω ληφθέντι εχθρός έση».
«Μη κρίνετε ίνα μη κριθήτε», Κ. Διαθήκη.

ΤΟΥ ΧΙΛΩΝΟΣ
«Τί εστί πλούτος; Θησαυρός κακών, εφόδιον ατυχημάτων, χορηγία πονηρίας»;
«Μη θησαυρίζετε θησαυρούς επί της γης!» Παραβολή.

ΤΟΥ ΣΟΛΩΝΟΣ:
«Γονείς αίδου».
«Τίμα τον πατέρα σου και την μητέρα σου», Αγ. Γραφή.

ΤΟΥ ΘΑΛΗ:
«Ειρήνην αγάπα».
«Ειρήνη υμίν». Γνωστή ρήση του Ιησού.

ΤΟΥ ΒΙΑ:
«Περί θεών λέγε ως είσιν».
«Αποδώσατε τα του θεού, τω θεώ». Ιησούς.

ΤΟΥ ΠΙΤΤΑΚΟΥ:
«Αργός μη ίσθι, μηδ' αν πλουτής».
«Ο μη εργαζόμενος μηδέ εσθιέτω». Απ. Παύλος.

ΤΟΥ ΠΕΡΙΑΝΔΡΟΥ:
«Διαβολήν μίσει».
«Ου κατηγορήσεις τον πλησίον σου μαρτυρίαν ψευδή». Αγ. Γραφή.

ΤΟΥ ΣΟΛΩΝΟΣ:
«Άρχεσθαι μαθών, άρχειν επιστήση».
«Ουχ ούτω δε έσται εν υμίν, αλλ' ος θέλει γενέσθαι μέγας εν υμίν, αλλ' ος θέλει γενέσθαι μέγας εν υμίν, έσται διάκονος υμών». (Κατά Μάρκον, ι.42, 45).

ΤΟΥ ΣΟΛΩΝΟΣ:
«Τα σπουδαία μελέτα».
«Ερευνάτε τας γραφάς». Κ. Διαθήκη.

ΤΟΥ ΣΟΛΩΝΟΣ:
«Μη ψεύδου αλλ' αλήθευε».
«Ου ψευδομαρτυρήσεις&». Αγ. Γραφή.

ΤΟΥ ΠΕΡΙΑΝΔΡΟΥ:
«Αρχούσιν είκε».
«Αποδώσατε τα του καίσαρος τω καίσαρι&». Κ. Διαθήκη.
Αλλά η διδασκαλία των Ελλήνων φιλοσόφων διδάσκει τους λαούς της οικουμένης και οι ρήσεις τους εμφανίζονται και πάλι στα λόγια του Ιησού.

ΤΟΥ ΠΥΘΑΓΟΡΑ:
«Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά».
«Μη δώτε τα άγια τοις κυσί, και θέτετε τους μαργαρίας ενώπιον των χοίρων».

ΤΟΥ ΣΩΚΡΑΤΗ:
«Τί σε στενοχωρεί, φίλε, δώσε μου μέρος από τις φροντίδες σου, για να σε ξελαφρώσω».
«Δεύτε πάντες οι κοπιώντες και πεφορτισμένοι καγώ αναπαύσω υμάς».

ΤΟΥ ΣΩΚΡΑΤΗ:
«Κι αν ακόμα σε βρίσουν κι αν εξευτελίσουν ή σε χαστουκίσουν μη θυμώνεις».
«Όστις σε ραπίσει επί της μιας σιαγόνας, στρέψον αυτού και την άλλην».

ΤΟΥ ΣΩΚΡΑΤΗ:
«Καταφέρετε να βλέπετε τον χειρότερο εχθρό σας σαν φίλο σας με την ίδια λαχτάρα».
«Αγαπάτε τους εχθρούς υμών».

Όπως αναφέρεται στον πίνακα που ακολουθεί, τα επιγράμματα απαριθμούν ο,τιδήποτε ενδιαφέρει τον άνθρωπο και τις σχέσεις του με τους συνανθρώπους του. Το Μαντείο των Δελφών φανερώνει ότι ο «λόγος» του είναι «Τράπεζα Πληροφοριών», συμβολίζοντας με το περίφημο (Ε) τη διαχρονικότητα του λόγου του.
 

Στην αρχαιότητα υπήρχαν πολλοί πίνακες δελφικών παραγγελμάτων, όπως ο πίνακας του Σωσιάδη «Των Επτά Σοφών υποθήκαι», που περιλάμβανε 147 παραγγέλματα, το κάθε ένα αποτελούμενο από δύο λέξεις, με πρώτο το «Έπου θεώ».Στοβαίος Δημητρίου Φαληρέως των επτά σοφών αποφθέγματα. Βιβλίο τρίτο, Ανθολόγιο:
  • Έπου θεώ. Ακολούθα τον θεό.
  • Νόμω πείθου. Να πειθαρχείς στο Νόμο.
  • Θεούς σέβου. Να σέβεσαι τους θεούς.
  • Γονείς αίδου. Να σέβεσαι τους γονείς σου.
  • Ηττώ υπέρ δικαίου. Να καταβάλεσαι για το δίκαιο.
  • Γνώθι μαθών. Γνώρισε αφού μάθεις.
  • Ακούσας νόει. Κατανόησε αφού ακούσεις.
  • Σαυτόν ίσθι. Γνώρισε τον εαυτό σου.
  • Εστίαν τίμα. Να τιμάς την εστία σου.
  • Άρχε σε αυτού. Να κυριαρχείς τον εαυτό σου.
  • Φίλους βοήθει. Να βοηθάς τους φίλους.
  • Θυμού κράτε. Να συγκρατείς το θυμό σου.
  • Όρκω μη χρω. Να μην ορκίζεσαι.
  • Φιλίαν αγάπα. Να αγαπάς τη φιλία.
  • Παιδείας αντέχου. Να προσηλώνεσαι στην εκπαίδευσή σου.
  • Σοφίαν ζήτει. Να αναζητάς τη σοφία.
  • Ψέγε μηδένα. Να μην κατηγορείς κανένα.
  • Επαίνει αρετήν. Να επαινείς την αρετή.
  • Πράττε δίκαια. Να πράττεις δίκαια.
  • Φίλοις ευνόει. Να ευνοείς τους φίλους.
  • Εχθρούς αμύνου. Να προφυλάσσεσαι από τους εχθρούς.
  • Ευγένειαν άσκει. Να είσαι ευγενής.
  • Κακίας απέχου. Να απέχεις από την κακία.
  • Εύφημος ίσθι. Να έχεις καλή φήμη.
  • Άκουε πάντα. Να ακούς τα πάντα.
  • Μηδέν άγαν. Να μην υπερβάλλεις.
  • Χρόνου φείδου. Να μη σπαταλάς το χρόνο.
  • Ύβριν μίσει. Να μισείς την ύβρη.
  • Ικέτας αίδου. Να σέβεσαι τους ικέτες.
  • Υιούς παίδευε. Να εκπαιδεύεις τους γιους σου.
  • Έχων χαρίζου. Όταν έχεις, να χαρίζεις.
  • Δόλον φοβού. Να φοβάσαι το δόλο.
  • Ευλόγει πάντας. Να λες καλά λόγια για όλους.
  • Φιλόσοφος γίνου. Να γίνεις φιλόσοφος.
  • Όσια κρίνε. Να κρίνεις τα όσια.
  • Γνους πράττε. Να πράττεις με επίγνωση.
  • Φόνου απέχου. Να μη φονεύεις.
  • Σοφοίς χρω. Να συναναστρέφεσαι με σοφούς.
  • Ήθος δοκίμαζε. Να επιδοκιμάζεις το ήθος.
  • Υφορώ μηδένα. Να μην είσαι καχύποπτος.
  • Τέχνη χρω. Να ασκείς την Τέχνη.
  • Ευεργεσίας τίμα. Να τιμάς τις ευεργεσίες.
  • Φθόνει μηδενί. Να μη φθονείς κανένα.
  • Ελπίδα αίνει. Να δοξάζεις την ελπίδα.
  • Διαβολήν μίσει. Να μισείς τη διαβολή.
  • Δικαίως κτω. Να αποκτάς δίκαια.
  • Αγαθούς τίμα. Να τιμάς τους αγαθούς.
  • Αισχύνην σέβου. Να σέβεσαι την εντροπή.
  • Ευτυχίαν εύχου. Να εύχεσαι ευτυχία.
  • Εργάσου κτητά. Να κοπιάζεις για πράγματα άξια κτήσης.
  • Έριν μίσει. Να μισείς την έριδα.
  • Όνειδος έχθαιρε. Να εχθρεύεσαι τον χλευασμό.
  • Γλώσσαν ίσχε. Να συγκρατείς τη γλώσσα σου.
  • Ύβριν αμύνου. Να προφυλάσσεσαι από την ύβρη.
  • Κρίνε δίκαια. Να κρίνεις δίκαια.
  • Λέγε ειδώς. Να λες γνωρίζοντας.
  • Βίας μη έχου. Να μην έχεις βία.
  • Ομίλει πράως. Να ομιλείς με πραότητα.
  • Φιλοφρόνει πάσιν. Να είσαι φιλικός με όλους.
  • Γλώττης άρχε. Να κυριαρχείς τη γλώσσα σου.
  • Σεαυτόν ευ ποίει. Να ευεργετείς τον εαυτό σου.
  • Ευπροσήγορος γίνου. Να είσαι ευπροσήγορος.
  • Αποκρίνου εν καιρώ. Να αποκρίνεσαι στον κατάλληλο καιρό.
  • Πόνει μετά δικαίου. Να κοπιάζεις δίκαια.
  • Πράττε αμετανοήτως. Να πράττεις με σιγουριά.
  • Αμαρτάνων μετανόει. Όταν σφάλλεις, να μετανοείς.
  • Οφθαλμού κράτει. Να κυριαρχείς των οφθαλμών σου.
  • Βουλεύου χρήσιμα. Να σκέπτεσαι τα χρήσιμα.
  • Φιλίαν φύλασσε. Να φυλάττεις τη φιλία.
  • Ευγνώμων γίνου. Να είσαι ευγνώμων.
  • Ομόνοιαν δίωκε. Να επιδιώκεις την ομόνοια.
  • Άρρητα μη λέγε. Να μην λες τα άρρητα.
  • Έχθρας διάλυε. Να διαλύεις τις έχθρες.
  • Γήρας προσδέχου. Να αποδέχεσαι το γήρας.
  • Επί ρώμη μη καυχώ. Να μην καυχιέσαι για τη δύναμή σου.
  • Ευφημίαν άσκει. Να επιδιώκεις καλή φήμη.
  • Απέχθειαν φεύγε. Να αποφεύγεις την απέχθεια.
  • Πλούτει δικαίως. Να πλουτίζεις δίκαια.
  • Κακίαν μίσει. Να μισείς την κακία.
  • Μανθάνων μη κάμνε. Να μην κουράζεσαι να μαθαίνεις.
  • Ους τρέφεις αγάπα. Να αγαπάς αυτούς που τρέφεις.
  • Απόντι μη μάχου. Να μην μάχεσαι αυτόν που είναι απών.
  • Πρεσβύτερον αιδού. Να σέβεσαι τους μεγαλύτερους.
  • Νεώτερον δίδασκε. Να διδάσκεις τους νεότερους.
  • Πλούτω απόστει. Να αποστασιοποιείσαι από τον πλούτο.
  • Σεαυτόν αιδού. Να σέβεσαι τον εαυτό σου.
  • Μη άρχε υβρίζων. Να μην κυριαρχείς με αλαζονεία.
  • Προγόνους στεφάνου. Να στεφανώνεις τους προγόνους σου.
  • Θνήσκε υπέρ πατρίδος. Να πεθάνεις για την πατρίδα σου.
  • Επί νεκρώ μη γέλα. Να μην περιγελάς τους νεκρούς.
  • Ατυχούντι συνάχθου. Να συμπάσχεις με το δυστυχή.
  • Τύχη μη πίστευε. Να μην πιστεύεις την τύχη.
  • Τελεύτα άλυπος. Να πεθαίνεις χωρίς λύπη.




Posted by Arvaniti Prevezanou Evgenia at

ΟΙ ΚΟΣΜΙΚΕΣ-ΥΠΕΡΒΑΤΙΚΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΕΝΟΣ ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΝΑΟΥ

Η «Δύναμη» των Ναών Βρίσκεται στους Κίονες που «Φορτίζονται» από την Γη

Οι διαπιστώσεις που κάνει ο καθηγητής αρχιτεκτονικής αφορούν καθαρά τη βίωση από την ψυχή ενός άλλου κοσμικού επιπέδου αισθαντικότητας που δεν έχει να κάνει με μεταφυσικές εμμονές. Για αυτήν την αισθαντικότητα που απορρέει από την υψηλού κάλλους τέχνη έχει μιλήσει ο Οδυσσέας Ελύτης, Η ελληνική κλασική τέχνη αποτελεί την μίμηση του τρόπου που υπάρχει ο κόσμος. Σε έναν αρχαιοελληνικό ναό έχουν αποτυπωθεί όλα τα αρχέτυπα σύμβολα που σχετίζονται με τη φύση της ανθρώπινης ψυχής και των όντων.
Πρώτο παράδειγμα:
οι σπείρες των ιωνικών κιόνων κομίζουν τρία πράγματα:
α) Αριστερόστροφες σπείρες= αριστερόστροφη περιφορική κίνηση πλανητών.
β) Δεξιόστροφες σπείρες= δεξιόστροφη περιφορική κίνηση αστρικών ήλιων.
γ) Η σπείρα γενικά συμβολίζει την μορφή του γαλαξία με τους έλικες. Γνωρίζουμε επίσης πολύ καλά ότι η κίνηση αυτή είναι όμοια με της τελειωμένης ή «αγίας» (κεκαθαρμένης) ψυχής.
Δεύτερο παράδειγμα:
τα τρίγωνα των ναών:
Συμβολίζουν την τριαδικότητα της φύσης που έχουν οι φύσεις των ψυχών της Θεότητας, των αγγέλων, των δαιμόνων (εκ του δαίω=μοιράζω). Όλα τα έμψυχα όντα έχουν ΛΟΓΙΣΤΙΚΟ ΜΕΡΟΣ ΨΥΧΗΣ (ΗΝΙΟΧΟΣ), ΘΥΜΟΕΙΔΕΣ (ΑΣΠΡΟ ΑΛΟΓΟ), ΕΠΙΘΥΜΗΤΙΚΟ (ΜΑΥΡΟ ΑΛΟΓΟ).
Είναι ανάγκη να αποβάλλουμε κάθε ψυχικό φόβο και να απελευθερωθούμε ως αθάνατες συνειδητότητες που είμαστε.
Γιατί να μας προκαλεί μεταφυσικό φόβο η φυσικότητα πολλών πραγμάτων, όπως ο θυελλώδης ή μη άνεμος, μια καταιγίδα, ένας κεραυνός, η φανέρωση της Σελήνης τη νύχτα ή ένας σεισμός; Τέτοια φυσικότητα έχουν και αυτές οι συμπαντικές θεϊκές δυνάμεις που συσσωρεύουν οι κλασικοί ναοί.
πηγή κάτωθι κειμένου: 
Ο Alvin Holm είναι καθηγητής Αρχιτεκτονικής στην Pensylvania και λάτρης της αρχαίας Ελλάδας. Ευρισκόμενος στη χώρα μας για να μιλήσει σε συνέδριο στη Σαμοθράκη με θέμα τα «Καβείρια Μυστήρια», μίλησε για τις αόρατες δυνάμεις που κρύβει μέσα της η αρχαία αρχιτεκτονική και η επίδραση που έχουν στον ψυχισμό αλλά και στο σώμα μας οι αρχαίοι ναοί.
«Οι αρχαίοι ναοί, εμπεριέχουν τον Θεό»
Alvin Holm : «Οι ναοί εμπεριέχουν τον Θεό ή τη Θεά με τον ένα ή τον άλλο τρόπο και μας επηρεάζουν όπως συμβαίνει και με ένα μουσικό όργανο, σε ένα υπόκωφο επίπεδο. Η αντήχηση της γης βρίσκει αγωγό τους κίονες οι οποίοι λειτουργούν σαν μπαταρίες. Αυτές με την σειρά τους παράγουν ένα είδος ενέργειας και μας επηρεάζουν χωρίς όμως εμείς να το γνωρίζουμε. Όταν κανείς πλησιάζει μεταξύ αυτών των κιόνων μπορεί να νιώσει την ένταση.
Μπορείς να κλείσεις τα μάτια και να περάσεις μεταξύ των κιόνων γνωρίζοντας ότι κάτι συμβαίνει. Υπάρχει η γενική υπόθεση ότι πρόκειται για θεραπευτικά κέντρα ακόμη και αν δεν ασκληπιείο. Εδώ λαμβάνει χώρα η θεραπεία, είτε αυτή είναι ψυχική, πνευματική η φυσική. Όταν βρίσκεσαι κοντά σε ναό δεν είναι αναγκαίο να μπεις μέσα. Αρκεί να σταθείς μπροστά ή δίπλα στο ναό ή καλύτερα μεταξύ των κιόνων και θα νιώσεις την αναταραχή μέσα στο σώμα σου να μεταφράζεται σε αρμονία».
Ο ναός της Παρθένου Αθηνάς, αποτελεί τον τελειότερο τύπο ελληνικού ναού.
Posted by Arvaniti Prevezanou Evgenia at

ΟΙ ΑΝΑΣΤΑΝΤΕΣ (5 ΤΟΝ ΑΡΙΘΜΟΝ) ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΣΚΛΗΠΙΟ

Διαδρομή:
ΟΙ ΑΝΑΣΤΑΝΤΕΣ (5 ΤΟΝ ΑΡΙΘΜΟΝ) ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΣΚΛΗΠΙΟ
Θεραπεία - Διατροφή Μυθολογία

ΟΙ ΑΝΑΣΤΑΝΤΕΣ (5 ΤΟΝ ΑΡΙΘΜΟΝ) ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΣΚΛΗΠΙΟ


Ετικέτες: Αθηνά, Απόλλων, Άρτεμις, Ασκληπιός, Ηρόδοτος, Ορφικοί

5
Article Rating
Ανάσταση και Δευτέρα Παρουσία

AΡΙΣΤΕΑΣ
Ο Αριστέας, διήγηση την οποία παραθέτει ο  ως προερχόμενη από την Κύζικο και την Προκόννησο, είχε επισκεφθεί κάποτε ένα εργαστήριο καθαρισμού ρούχων όπου και ξαφνικά πέθανε. Ο ιδιοκτήτης έκλεισε το εργαστήριο και κατευθύνθηκε προς τις οικίες των συγγενών του ποιητή για να τους ενημερώσει, με την είδηση να εξαπλώνεται γρήγορα σε όλη την πόλη. Κάποιος ταξιδιώτης όμως από την Κύζικο – ο οποίος είχε καταφτάσει από το επίνειο της τελευταίας, Αρτάκη – διέψευσε αυτή την πληροφορία, καθώς είχε δει και συνομιλήσει με τον Αριστέα στην πόλη του. Μπροστά στην επιμονή του τελευταίου, οι συγγενείς επισκόπησαν το εργαστήριο, όμως δεν βρήκαν τον ποιητή ούτε ζωντανό ούτε νεκρό. Επτά χρόνια μετά, ο Αριστέας επανεμφανίστηκε στην πόλη του και συνέγραψε τα Αριμάσπεια, οπότε και εξαφανίστηκε για δεύτερη φορά.

Διακόσια σαράντα έτη αργότερα, σύμφωνα με την εκτίμηση του Ηροδότου, ο Αριστέας εμφανίστηκε σε όραμα στους κατοίκους του Μεταποντίου και τους παρήγγειλε την ανέγερση ενός ιερού προς τιμήν του α. Παράλληλα τους είπε να τοποθετήσουν στο ιερό αυτό κι έναν δικό του ανδριάντα. Ο θεός είχε επισκεφτεί μόνη την πόλη τους από εκείνες της Μεγάλης Ελλάδας, σύμφωνα με την οπτασία, και εκείνος τον είχε ακολουθήσει μεταμορφωμένος σε κοράκι. Οι Μεταποντινοί εφήρμοσαν τις απαιτήσεις του οράματος, κατόπιν επιβεβαίωσης από το μαντείο των Δελφών, οπότε και ο ανδριάντας του ποιητή δέσποζε έκτοτε στην αγορά της πόλης. de.m.wikipedia/Aristeas

……………………………………………

ΟΙ ΑΝΑΣΤΑΝΤΕΣ ΕΚ ΝΕΚΡΩΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΣΚΛΗΠΙΟ

Εργαστήρια Κυριαρχίας Θεών

asclepius_and_hygieia_relief


Μερικοί αρχαίοι συγγραφείς αναφέρουν τα ονόματα κάποιων ανθρώπων, που έλεγαν ότι είχαν αναστηθεί από τον Ασκληπιό. Αυτοί ήταν:

Ο Καπανεύς και ο Λυκούργος, όπως αναφέρει ο Στησίχορος στο έργο του Εριφύλη. (Αυτοί είχαν σκοτωθεί στη διάρκεια του πολέμου των Επτά επί των Θηβών).
Ο Ιππόλυτος, όπως γράφει ο συγγραφεύς των Ναυπακτικών. (Ο Ιππόλυτος ήταν γιός του Θησέως).
Ο Τυνδάρεω, όπως λέει ο Πανύασσις.
Ο Υμέναιος, όπως λένε οι .
Ο Γλαύκος, ο γιός του Μίνωος, όπως αναφέρει ο Μελησαγόρας.

family_of_asklipios

Ποιός ήταν όμως, ο  και πως είχε αποκτήσει αυτή τη Θεϊκή δύναμη;

Ας δούμε τι γράφει ο Απολλόδωρος στο έργο του ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΙΙΙ.

Ο Άτλας και η κόρη του Ωκεανού, η Πληιόνη απέκτησαν επτά κόρες στην Κυλλήνη της Αρκαδίας, τις οποίες ονόμασαν Πλειάδες. Αυτές ήταν η Αλκυόνη, η Μερόπη, η Κελαινώ, η Ηλέκτρα, η Στερόπη, η Ταϋγέτη και η Μαία.
Την Στερόπην παντρεύτηκε ο Οινόμαος.
Την Μερόπην την πήρε ο Σίσυφος.
Με δύο από τις Πλειάδες έσμιξε ερωτικά ο Ποσειδών. Πρώτα με την Κελαινώ, από την οποία γεννήθηκε ο Λύκος. Αυτόν ο Ποσειδών τον έστειλε να κατοικήσει στα νησιά των Μακάρων.
Μετά έσμιξε με την Αλκυόνη, από την οποία γεννήθηκε μια κόρη, η Αίθουσα. Αυτή απέκτησε από τον α τον Ελευθήρα. Γέννησε και άλλους δύο γιούς, τον Υριέα και τον Υπερήνορα. Από τον Υριέα και τη νεράϊδα Κλονία γεννήθηκαν ο Νυκτεύς και ο Λύκος. Από τον Νυκτέα και την Πολυξένη γεννήθηκε η Αντιόπη, η οποία απέκτησε από τον Δία τον Ζήθο και τον Αμφίωνα.
Με τις υπόλοιπες κόρες του Άτλαντος έσμιξε ερωτικά ο Ζεύς.
Η Μαία, η μεγαλύτερη κόρη συνευρέθη με τον Δία σε μια σπηλιά στο όρος Κυλλήνη της Αρκαδίας της Απίας (Πελοποννήσου) και γέννησε τον Ερμή.

Η Ταϋγέτη, πάλι, απέκτησε από τον Δία τον Λακεδαίμονα, το όνομα του οποίου πήρε η χώρα της Λακεδαίμονος. Από τον Λακεδαίμονα και την Σπάρτην, την κόρη του Ευρώτα, ο οποίος ήταν γιός του Λέλεγος του αυτόχθονος και της νηίδος νύμφης Κλεοχάρειας, γεννήθηκαν ο Αμύκλας και η Ευρυδίκη.
Την Ευρυδίκην παντρεύτηκε ο Ακρίσιος, ενώ ο Αμύκλας παντρεύτηκε την Διομήδην, την κόρη του Λαπίθη και απέκτησαν τον Κυνόρτην και τον Υάκινθον.

Ο Κυνόρτης απέκτησε τον Περιήρην, ο οποίος παντρεύτηκε την Γοργοφόνην, την κόρη του Περσέως – όπως αναφέρει ο Στησίχορος – και γέννησε τον Τυνδάρεω, τον Ικάριον, τον Αφαρέαν και τον Λεύκιππον. Ο Αφαρεύς και η Αρήνη, η κόρη του Οιβάλου, απέκτησαν τον Λυγκέαν, τον Ίδαν και τον Πείσον. Κάποιοι πιστεύουν ότι ο Ίδας γεννήθηκε από τον Ποσειδώνα. Όσο για τον Λυγκέαν, ήταν τόσο οξυδερκής, ώστε μπορούσε να βλέπει και όσα υπάρχουν κάτω από την γην.

(Μερικοί, βέβαια, λένε ότι ο Αφαρεύς και ο Λεύκιππος γεννήθηκαν από τον Περιήρην, τον γιό του Αιόλου. Λένε ακόμη ότι ο Κυνόρτης απέκτησε τον Περιήρην και αυτός τον Οίβαλον και ότι από τον Οίβαλον και την νηίδαν νύμφην Βάτειαν γεννήθηκε ο Τυνδάρεω, ο Ιπποκόων και ο Ικάριος).

Ο Λεύκιππος απέκτησε δύο κόρες, την Ιλάειραν και την Φοίβην, τις οποίες άρπαξαν οι Διόσκουροι και τις παντρεύτηκαν.
Έκανε και άλλη μια κόρη, την Αρσινόην, με την οποία έσμιξε ερωτικά ο  και απέκτησε τονΑσκληπιόν.
Μερικοί ισχυρίζονται ότι ο  δεν ήταν γιός της Αρσινόης του Λευκίππου, αλλά της Κορωνίδος, της κόρης του Φλεγύου από την Θεσσαλία. Λένε ότι ο  την ερωτεύτηκε και ότι αμέσως ενώθηκε μαζί της.

Η Κορωνίς, ωστόσο, παντρεύτηκε τον Ίσχην, τον αδελφό του Καινέως, αγνοώντας τις αντιρρήσεις του πατέρα της. Όταν ένας κόραξ πήγε αυτήν την είδηση στον α, ο Θεός τον καταράστηκε και τον έκανε μαύρο από άσπρο που ήταν πριν. Την Κορωνίδα την σκότωσε και όταν έκαιγε το νεκρό της σώμα, άρπαξε το βρέφος από τη φωτιά και το πήγε στον Χείρωνα, τον Κένταυρον. Αυτός μεγάλωσε το παιδί και του δίδαξε την ιατρική και την κυνηγετική τέχνη.

asklipieio

Ο  έγινε χειρουργός και άσκησε την ιατρική για πολύ καιρό, με αποτέλεσμα όχι μόνο να γλιτώνει μερικούς ανθρώπους από τον θάνατο, αλλά και να ανασταίνει και νεκρούς.
Αυτό το κατάφερνε γιατί είχε πάρει από την  το αίμα που κύλησε από τις φλέβες της Γοργόνος. Και αυτό που κύλησε στο αριστερό μέρος της το χρησιμοποιούσε για να βλάπτει τους ανθρώπους, ενώ αυτό που κύλησε στο δεξιό μέρος το χρησιμοποιούσε για να τους σώζει' γι'αυτό ανάσταινε αυτούς που είχαν πεθάνει.

[Βρήκα, μάλιστα, μερικούς που έλεγαν ότι είχαν αναστηθεί απ'αυτόν' τον Καπανέα και τον Λυκούργον, όπως αναφέρει ο Στησίχορος στην Εριφύλη, τον Ιππόλυτον, όπως γράφει ο συγγραφεύς των Ναυπακτικών, τον Τυνδάρεω, όπως λέει ο Πανύασσις, τον Υμέναιον, όπως λένε οι  και τον Γλαύκον, τον γιό του Μίνωος, όπως αναφέρει ο Μελησαγόρας].

small_114

Φοβηθείς ο Ζεύς, μήπως μαθαίνοντας οι άνθρωποι από τον Ασκληπιόν να θεραπεύονται, βοηθούν ο ένας τον άλλον, κεραύνωσε τον Ασκληπιόν.

Ο  οργίστηκε για τον φόνο του γιού του από τον Δία και σκότωσε τους Κύκλωπες που κατασκεύασαν τον κεραυνό του Διός.

Βλέπουμε ότι ο , από τον πατέρα του είναι εγγονός του Διός και της Λητούς, ενώ η  είναι θεία του, όπως και η , η αδελφή του ος. Κατά την εκδοχή ότι μητέρα του ήταν η Αρσινόη, το γενεαλογικό του δένδρο φτάνει πάλι στον Δία, αλλά και στον Άτλαντα και τον Ωκεανό.

Έτσι συγγενεύει με όλους τους απογόνους των Πλειάδων, Θεούς και ανθρώπους.

Παιδιά του Ασκληπιού ήταν ο Μαχάων και ο Ποδαλείριος, οι οποίοι πήραν μέρος στον Τρωϊκό πόλεμο.

Πηγή…

Ετικέτες: Αθηνά, Απόλλων, Άρτεμις, Ασκληπιός, Ηρόδοτος, Ορφικοί

5
Article Rating

Σχετικά άρθρα:
 Συνδρομή 


0 COMMENTS

ΕΓΓΡΑΦΕΙΤΕ ΣΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΠΥΛΗΣ

Ενημέρωση νέων Άρθρων με email

Place your Ads on the Homepage | Place your Ads in our Content | Place your article on Site


Posted by Arvaniti Prevezanou Evgenia at
Εγγραφή σε: Αναρτήσεις (Atom)

Ο χρησμός της Πυθίας που ο Όμηρος δεν κατάφερε να λύσει και τον οδήγησε στο θάνατο

Ο μεγαλύτερος επικός ποιητής των Ελλήνων πέθανε επειδή παράκουσε ένα χρησμό της Πυθίας Σύμφωνα με τον περιηγητή Παυσανία, ο Όμηρος επισκέφτη...

Σελίδες